Стелла Крамриш - Стелла Крамриш, Присутствие Шивы
Название: | Стелла Крамриш, Присутствие Шивы | |
Автор: | Стелла Крамриш | |
Жанр: | Философия, Индуизм, Востоковедение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-906154-62-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Стелла Крамриш, Присутствие Шивы"
В книге раскрывается образ одного из трех главных богов индуизма, каким он предстает в текстах Вед и пу-ран. Будучи выдающимся искусствоведом и философом, Стелла Крамриш сочетает увлекательность изложения с глубоким философским анализом мифа Шивы, затрагивая различные уровни значений, от психологических до метафизических. Сопоставление изложения одних и тех же сюжетов в различных источниках помогает автору выявить все богатство заложенных в них смыслов, а также свести противоречивые и несовместимые, казалось бы, черты в непротиворечивый, целостный и весьма впечатляющий образ.
Читаем онлайн "Стелла Крамриш, Присутствие Шивы". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (245) »
Stella Kramrish
THE PRESENCE OF SIVA
PRINCETON UNIVERSITY PRESSСтелла Крамриш
ПРИСУТСТВИЕ ШИВЫ
Метафизика, онтология и мифы из Вед и пуранПод редакцией А. Парибка
Москва 2017 УДК 294-5 ББК 87.7 К 77
Перевод с английского П. Хрущевой
Редактор А. Парибок
Крамриш С.
К 77 Присутствие Шивы/Стелла Крамриш; [пер. с англ. П. Хрущевой]. — М.: Ганга, 2017. — 704 с. (илл.).ISBN 978-5-906154-62-0
В книге раскрывается образ одного из трех главных богов индуизма, каким он предстает в текстах Вед и пу-ран. Будучи выдающимся искусствоведом и философом, Стелла Крамриш сочетает увлекательность изложения с глубоким философским анализом мифа Шивы, затрагивая различные уровни значений, от психологических до метафизических. Сопоставление изложения одних и тех же сюжетов в различных источниках помогает автору выявить все богатство заложенных в них смыслов, а также свести противоречивые и несовместимые, казалось бы, черты в непротиворечивый, целостный и весьма впечатляющий образ.
УДК 294.5
ББК 87.7
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© Princeton University Press, 1981
© ООО ИД «Ганга», издание на русском языке, 2014, 2017
ОГЛАВЛЕНИЕ
ИЗНАЧАЛЬНАЯ СЦЕНА
1. РАУДРА-БРАХМАНЕго имя не произносится. Не следует упоминать его и обращаться к нему напрямую1.
Гимн Ригведы, древнейшего и наиболее сакрального произведения индийской религиозной традиции, обозначает себя как «необузданное творение», или «поэма о Неистовом Боге»2. Гимн знает, к кому взывает этими словами, ибо Он присутствует в этих словах. Он появляется и пребывает в неистовстве образов гимна.
Время только должно было начаться. На заре мироздания, когда черная корова космической ночи возлежит с красными коровами утра3, на предвечной сцене появляются два действующих лица: Отец и дева, его дочь. Отец предается любви с дочерью. Внезапно что-то заставляет его отпрянуть, его семя падает на землю, место жертвоприношений4. «Сопереживая, боги создали поэму — слово силы (brahman). Из нее они сформировали Вастошпати, стража священного порядка (vratapd)»5. «У Отца выступила пена, как у бешеного быка, и, обезумев, он начал метаться из стороны в сторону. Как отвергнутая, она устремилась на юг»6, в космическую ночь. Несмотря на эту неудачу или в связи с ней, вскоре послышался на земле шум, производимый потомством Отца7.
Творение явилось актом насилия, нарушением Нейро-явленного, недифференцированной целостности, пребывающей до начала вещей. В этих диких и зловещих мантрах содержится намек и на другой акт насилия, который держится в тайне. Гимн взывает к Нему, самому могущественному, поражающему стрелой цель8. Он должен был предотвратить акт творения, и Отец вынужден был прервать соитие — но все же оно привело к возникновению жизни на земле. Не раскрывая своего источника, искры смыслов пронизывают напряженную краткость Раудра-брахмана.
Гимн Агни, Огню9, проливает свет на природу Того, чье имя Раудра-брахман замалчивает. Этот гимн прославляет Агни, приготовившего семя для Небесного Отца. Заметив, однако, похоть Отца по отношению к дочери, Агни, охотник, подкрался и без колебаний выстрелил в Отца, когда тот утолял желание с дочерью. Мишенью охотника стал сам акт творения. Небесный Отец пролил свое семя. Оно упало на землю. Агни, Огонь, дал жизнь потомству Отца, сонмам благостных непорочных огненных юношей10.
Огонь — охотник. Пламя подкрадывается, набрасывается и поражает жертву своим жалом. Стрела Агни настигает Отца в тот момент, когда он страстно обнимает дочь. Но благодаря жару Агни семя в Отце созрело. Раненный, в ярости извергающий пену, Отец проливает свое семя на землю, место жертвоприношений, где оно во всем великолепии прорастет в непорочных и благосклонных огненных юношах, Ангирасах, --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (245) »
Книги схожие с «Стелла Крамриш, Присутствие Шивы» по жанру, серии, автору или названию:
Вадим Константинович Крюк - Диаэйдологетика Жанр: Философия Год издания: 2015 |
Владимир Иванович Вернадский - Биосфера и Ноосфера Жанр: История: прочее Год издания: 2004 |
Павел Евгеньевич Жуковский - Законы Судьбы Жанр: Психология Год издания: 2015 |