Святитель Феофан Затворник Вышенский - Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Название: | Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения. | |
Автор: | Святитель Феофан Затворник Вышенский | |
Жанр: | Религия, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Лепта-Прес | |
Год издания: | 2005 | |
ISBN: | 5-98194-053-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения."
Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815-1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.
Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».
В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.
Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.
Читаем онлайн "Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (201) »
Таково положение в нас жизни христианской. Она имеет три степени, которые по свойству их можно назвать так: 1-ю — обращением к Богу, 2-ю — очищением или самоисправлением, 3-ю — освящением. На первой человек обращается от тьмы к свету, от области сатанины к Богу; на второй — очищает храмину сердца своего от всех нечистот, чтобы принять грядущего к нему Христа Господа; на третьей Господь приходит, вселяется в сердце и вечеряет с ним Это состояние блаженного богообщения — цель всех трудов и подвигов!
Изобразить все сие и определить правилами и будет значить — указать путь ко спасению. Полное в сем деле руководство берет человека на распутьях греха, проводит огненным путем очищения и возводит до возможной для него степени совершенства, в меру возраста исполнения Христова. Иначе, оно должно показать:
1) как начинается в нас христианская жизнь;
2) как совершенствуется — зреет и крепнет; и
3) какою является в полном своем совершенстве.
Отдел 1 О начале христианской жизни через святое крещение с указанием, как сохранить сию благодать в период воспитания
Как начинается в нас христианская жизнь?
Надобно нам уяснить себе, когда и как начинается истинно христианская жизнь для того, чтобы видеть, положено ли в нас начала жизни сей, и, в случае если не положено, знать, как положить оное, насколько это от нас зависит. То не решительный еще признак истинной жизни во Христе, если кто-нибудь именуется христианином и принадлежит к Церкви Христовой. Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи, внидет в царствие (Мф. 7:21). И не вси, сущии от Израиля, суть Израиль (Рим. 9:6). Можно быть в числе христиан и не быть христианином. Это всякий знает.Есть момент, и момент весьма заметный, резко обозначающийся в течение жизни нашей, когда кто начинает жить по-христиански. Это тот момент, когда в нем начинают качествовать отличительные черты жизни христианской. Христианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельным, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу пресвятого имени Его. Существо жизни христианской состоит в богообщении о Христе Иисусе Господе нашем — в богообщении вначале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутри нас, свидетельство о ней есть жар деятельной ревности исключительно о христианском богоугождении, с полным самоотвержением и ненавидением всего тому противного. Так, когда начинается сей жар ревности, тогда полагается начало христианской жизни; и в ком он постоянно действует, тот живет по-христиански.
На этой отличительной черте надобно остановить немного подолее наше внимание.
Огня приидох воврещи на землю, говорит Спаситель, и как желал бы Я, чтобы он возгорелся (Лк. 12:49). Это говорит Он о христианской жизни, и говорит потому, что видимое ее свидетельство составляет возжигаемая в сердце Духом Божиим ревность о богоугождении, похожая на огонь, ибо как огонь снедает то вещество, в котором внедряется, так и ревность о жизни по Христе снедает душу, которая восприяла ее. И как во время пожара пламя охватывает все здание, так и воспринятый огнь ревности объемлет и наполняет все существо человека.
В другом месте Господь говорит: всяк огнем осолится (Мк. 9:49). И это есть указание на огонь духа, ревностию проникающего все существо наше. Как соль, проникая в удоборазлагаемое вещество, предохраняет его от гниения, так и дух ревности, проникая во все наше существо, изгоняет грех, растлевающий нашу природу и по душе, и тем --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (201) »
Книги схожие с «Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.» по жанру, серии, автору или названию:
Дмитрий Валерьянович Арсеньев - Письма сельского почтальона Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2010 |
- Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие. Письма. Духовные поучения Жанр: Православие Год издания: 2012 |
Е. Носкова - Поучения, слова, устав и житие старца Паисия Величковского Жанр: Религия Год издания: 2021 |