Автор неизвестен -- Православие - Полный православный молитвослов

(«НАПУТСТВИЕ ХРИСТИАНИНА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ И ЗАУПОКОЙНЫЕ МОЛИТВЫ»).

– в разделе «КАНОН ПРЕПОДОБНОМУ ПАИСИЮ ВЕЛИКОМУ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ МУК УМЕРШИХ БЕЗ ПОКАЯНИЯ».

Версия 20110616

Обновление текстов с сайта от 16 июня 2011 г.

∙ В разделе «РАЗЛИЧНЫЕ МОЛИТВЫ»

– Исправлены опечатки в «Молитвах ко Господу Св. Иоанна Кронштадского».

∙ В разделе «МОЛИТВЫ СВЯТЫМ»

– Убраны повторы молитв прп. Александру Свирскому и прп. Серафиму Саровскому.

– Добавлены молитвы св. первомученику архидиакону Стефану; св. царице Грузинской Тамаре; святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому.

– Исправлены опечатки в молитвах св. Царю Страстотерпцу Николаю; св. прп. Силуану Афонскому; cвятителю Тихону, Патриарху Московскому и Всея Руси.

∙ В разделе «МОЛИТВЫ В СКОРБЯХ И ИСКУШЕНИЯХ ТВОРИМЫЕ»

– Добавлена «Молитва преследуемого человеками (свт. Игнатия Брянчанинова)».

∙ В разделе «МОЛИТВЫ ЗА БОЛЯЩИХ»

– Исправлена опечатка в «Каноне за болящего, глас 3-й», Песнь 9.

∙ В разделе «НАПУТСТВИЕ ХРИСТИАНИНА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ И ЗАУПОКОЙНЫЕ МОЛИТВЫ»

– Исправлен «Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище».

– Исправлен тропарь прп. Паисию Великому в молитве «Об ослаблении вечных мук умерших без покаяния», а также в разделе «КАНОН ПРЕПОДОБНОМУ ПАИСИЮ ВЕЛИКОМУ ОБ ИЗБАВЛЕНИИ ОТ МУК УМЕРШИХ БЕЗ ПОКАЯНИЯ».

– Исправлен «Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного».

∙ В разделе «В ПОМОЩЬ КАЮЩЕМУСЯ»

– Исправлены опечатки в «Десяти заповедях».

Версия 20110503.02

Содержимое сайта от 03 мая 2011 г.

[1]

Напечатанное курсивом (пояснения и названия молитв) не читается во время молитвы.

[2]

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». (Трижды) От Вознесения до Троицы начинаем молитвы со «Святый Боже…», опуская все предшествующие.

Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

[3]

Когда написано «Слава», «И ныне», надо читать полностью: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», «И ныне и присно и во веки веков. Аминь»

[4]

В церковнославянском языке нет звука ё, а поэтому надо читать «зовем», а не «зовём», «твое», а не «твоё», «мое», а не «моё» и т. д.

[5]

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:

«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся! Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего».

Это замечание относится и к вечерним молитвам.

[∗]

Припев к ним: «Пресвятая Богородице, спаси нас», или «Слава…», «И ныне…»

[6]

Воздерживаться, отвращаться

[7]

Впервые опубликовано в 1948 г. за границей (прим.)

[∗]

В понедельник утра на стиховне стихира покаянная, глас 7-й

[8]

Ис. 38, 8

[9]

Иез. 31, 15

[10]

Евр. 11, 33

[11]

Деян. 18, 10

[12]

Лавсаик

[13]

Древний Патерик, стр. 238-240

[14]

Лавсаик

[15]

Киево-Печерский Патерик

[∗]

Печатается по изданию Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1993.

--">