Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями)

сошествие Святого Духа на апостолов.

(обратно)

255

На шестом часе, соответствующем нашему двенадцатому часу дня, воспоминается распятие Господа нашего Иисуса Христа.

(обратно)

256

Евхаристия, как таинство Царства и Будущего века, находится как бы за пределами времени сего, и поэтому не имеет определённого времени совершения в суточном круге. В большинстве случаев Литургия совершается после Шестого часа, реже – после Вечерни. Подробнее – в статье «Литургия»

(обратно)

257

Междочасием церковный Устав называет четыре службы, совершаемые между часами: 1‑м – 3‑м; 3‑м – 6‑м; 6‑м – 9‑м; 9‑м – 1‑м. Молитвословия междочасия находятся в Следованной Псалтири… Состоят они из 3‑х псалмов, тропарей, молитвы святителя Василия Великого и отпуста.

священник Афанасий Гумеров

Согласно ежегодным Богослужебным указаниям, междочасия должны совершаться, прежде всего, в будничные дни Петрова, Успенского и Рождественского постов. Кроме того, междочасия положены во все простые седмичные дни, независимо от того, поётся ли «Аллилуйя» или «Бог Господь» на утрене. Междочасия отменяются во все праздники, дни предпразднств и попразднств, седмиц «Пёстрой», Сырной, Пасхальной и Троицкой. Во время Великого поста междочасия отменяются во все дни, когда на часах читаются кафизмы или поучения из Лествицы.

На практике, междочасие иногда совершается только в некоторых монастырях.

(обратно)

258

Число 11 символизирует одиннадцать оставшихся на то время апостолов – после отпадения Иуды Искариота и до избрания Матфея.

(обратно)

259

Разделение церковного пения на гласы совершено было знаменитым песнопевцем греческой Церкви св. прп. Иоанном Дамаскиным (VIII в.). Ему приписывается и составлено Октоиха, хотя надо заметить, что в составлении Октоиха принимали участие св. Митрофан, епископ Смирнский, св. Иосиф Песнописец и другие.

(обратно)

260

Дополнения, сделанные в Х в. иеромонахом обители св. Саввы, Марком. Он внёс в Устав, Минеи месячные и Триоди правила о песнопениях греческой церкви, составленных в IX и Х вв., и определил порядок богослужения в службах богородичных праздников и отданий двунадесятых праздников, если они случатся в воскресенье или в дни великого поста. Эти дополнения изложены в 100 главах, называемых М.

(обратно)
--">