Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Православие и неоязычество. Где правда?
Название: | Православие и неоязычество. Где правда? | |
Автор: | Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | альманах «Православие» | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Православие и неоязычество. Где правда?"
Настоящий спецвыпуск альманаха «Православие» посвящен феномену славянского неоязычества («родноверия») и включает подборку материалов с разбором полемических аргументов, выдвигаемые неоязычниками в споре с христианством.
Читаем онлайн "Православие и неоязычество. Где правда?". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (32) »
Но вот что интересно. Неоязычники под видом почитания этих мифических предков предлагают нам использовать свастику, кидать «зигу» в приветствии. Мы не знаем предков, живших более тысячи лет назад, но вот наши предки, жившие во время Великой Отечественной Войны, нам хорошо известны. Кто-то из нас видел их лично, — успел застать, — другие, кто помоложе, знают их по рассказам родителей.
Идеолог неоязычества «волхв» Доброслав.
И вот здесь 100 % известно, как наши предки, сражавшиеся с фашистами, восприняли бы весть о том, что их внуки или правнуки цепляют на себя свастику в виде коловрата и вскидывают руку в нацистском приветствии. Они бы это восприняли как оскорбление.
То есть, под предлогом чьих-то выдумок про то, как якобы верили наши предки, жившие более тысячи лет назад, нам предлагают попирать и порочить память наших реальных предков, которых мы хорошо знаем. О каком же почтении к предкам после этого можно говорить?
Но свастика и война против фашизма — это частный пример. Давайте поговорим о более важном. Я лично знаю своих предков до шестого колена. Многие читатели, если приложат усилия, посидят в архивах, то уж до позапрошлого века точно своих предков узнать могут. И у каждого русского, за исключением, может быть, последних двух поколений, чьи жизни пришлись на время СССР, все реальные предки, о которых он может узнать и чьи фото или портреты хранятся в семейном архиве — христиане. Любой русский неоязычник, если он придет на могилы своих предков, увидит на них кресты. Можно сколько угодно отрицать исторические факты и кричать, что христиане исказили нашу историю, но вот эти кресты — их установили на могилах твоих предков другие твои предки. Это знак того, что твои реальные, а не фэнтезийные предки и жизнь и смерть свою доверяли Распятому на кресте. Вера Христова для них была родной верой.
И если ты становишься неоязычником, ты предаешь своих предков, ты попираешь их память, ты оскорбляешь их. Между твоими предками-атеистами, жившими в советское время, и твоими предками-христианами, жившими после крещения Руси и до революции, очень много отличий. Но одно их объединяет на 100 % — если бы они узнали, что их потомок станет язычником и будет поклоняться идолам, то и те и другие покрутили бы пальцем у виска и сказали бы, что им стыдно за такого потомка.
Древнерусские кресты XI–XIII веков. Их носили наши предки.
Неоязычнику я предлагаю вот над чем задуматься: со времени крещения Руси минимум сорок поколений твоих предков исповедовали христианство. И когда идеологи неоязычества убеждают тебя, что христианство — это дурная, неправильная религия, они порочат твоих предков.
Древнерусские иконы XII века. То, чем дорожили наши предки.
Они уверяют тебя, что не одно или два, а целых сорок поколений твоих предков, — включая тех, которых ты знаешь лично, — ошибались, вели жизнь неправильно. И что ты должен отказаться от того, как жили сорок ближайших к тебе поколений твоих предков, что ты должен выбрать мировоззрение, которое сделает тебя чужим для них. И дело даже не только в этих последних сорока поколениях. Неоязычники порочат историю твоего рода в принципе. Давайте сравним: христиане говорят, что наши предки раньше были в заблуждении, а потом приняли истинную христианскую веру, таким --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (32) »
Книги схожие с «Православие и неоязычество. Где правда?» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Михайлович Дунаев - Вера в горниле Сомнений "Православие и русская литература в XVII-XX вв." Жанр: Религия Год издания: 2003 |
Архиепископ Владимир (Иким) - «...А друзей искать на Востоке». Православие и Ислам: противостояние или содружество? Жанр: Религия Год издания: 2001 |
Другие книги автора «Иерей Георгий (Юрий) Максимов»:
Евгений Юрьевич Лукин, Мария Семеновна Галина, Василий Васильевич Головачев и др. - «Если», 2005 № 01 Жанр: Научная Фантастика Год издания: 2005 Серия: Журнал «Если» |