Жан-Клод Ларше - Жизнь после смерти согласно Православной Традиции
Название: | Жизнь после смерти согласно Православной Традиции | |
Автор: | Жан-Клод Ларше | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | Православное богословие | |
Издательство: | Изд-во Сретенского монастыря | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 978-5-7533-1399-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Жизнь после смерти согласно Православной Традиции"
Эта книга детально рассматривает традиционное учение Православной Церкви о различных этапах посмертной жизни души.
Известный православный французский богослов Жан-Клод Ларше постарался как можно более подробно изложить православное учение о смерти и воскресении и внести должные уточнения в спорные вопросы, обсуждаемые с представителями других христианских деноминаций (о чистилище, молитве об умерших и о почитании святых) или в лоне самого же русского богословия (об апокатастасисе или воздушных мытарствах).
Файлы книги доступны на облаке по ссылке Книга есть в свободном доступе на сайте Азбука веры по ссылкеЧитаем онлайн "Жизнь после смерти согласно Православной Традиции". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (167) »
Люди всегда желали узнать, что находится по ту сторону смерти, и разные философские течения и религии всегда в той или иной степени отвечали на этот вопрос. Относительное молчание христианства тоже в своем роде учительно насыщенно: оно требует от человека глубочайшей и чистейшей веры, которая может обойтись без всяких знамений. Но тем, кому требовались знамения (см.: Мф. 12:39), они часто подавались для пробуждения или укрепления веры.
Огромный спрос, возникший в наши дни на книги, повествующие о посмертном опыте и претендующие на извлечение из этого опыта определенного учения (книги таких авторов, как доктор Р. Моуди или Е. Кюблер-Росс (Е. Kübler-Ross)), является не столько выражением нездорового любопытства, сколько реальным и оправданным беспокойством по поводу смерти и следующего за ней состояния.
Должно ли христианство отказаться от монополии в учении о смерти и обстоятельствах потустороннего мира [и предоставить слово] неискушенным авторам, сектам или нехристианским религиям, следствием чего уже становится широкое распространение фантастических верований на эту тему? Должно ли христианство держать под спудом без веской на то причины7 все богатое наследие, накопленное им по этой проблеме за долгое время?
Тем не менее [некоторые] христианские богословы, закомплексованные и робеющие перед современной научностью и материализмом, обошли неловким молчанием этот вопрос, как и многие другие. Желая произвести приятное впечатление на агностиков, они проповедуют «демифологизацию», которая должна якобы очистить веру, а в действительности чаще всего делает ее абстрактной и пустой. Все это только отдаляет людей от храмов и способствует процветанию сект, не стесняющихся говорить повсюду о своих верованиях. Ибо, хотим мы того или нет, ответы, которые религии давали на вопрос о смерти, всегда играли важную роль в мотивации религиозной веры; и не только потому, что в религии люди ищут уверенность и утешение перед лицом перспективы смерти8, но и потому, что смерть является, вне всякого сомнения, главным вопросом человеческой жизни и от ответа на этот вопрос зависит как раз смысл человеческого существования.
Опираясь на учение христианского Предания, христианские авторы (как, например, отец Серафим (Роуз))9 дали ответ на распространение ложных верований о смерти и о потустороннем мире; они добились широкого успеха — в частности, в США — и указали путь, по которому должны следовать пастырское окормление и катехизация.
В этой книге мы представим учение Православной Церкви. По некоторым пунктам оно значительно отличается от католического и протестантского. Расхождения между восточной и западной традициями существуют еще с V века, однако резко они проявились в XII столетии, когда Запад, по выражению историка Ж. Ле Гоффа, «придумал чистилище»10. Между тем в своих истоках латинская традиция полностью согласуется с восточной. Итак, несмотря на то что чаще всего мы будем ссылаться на греческих святых отцов, также мы будем цитировать совпадающие и дополняющие свидетельства и наставления древних латинских отцов и житий святых.
Таким образом мы надеемся лучше донести до православных христиан учение их собственного Предания, часто разрозненное и потому плохо известное11, а также открыть католическим и протестантским читателям учение, им не известное или давно переставшее быть составляющей их веры, но все же остающееся частью богатого наследия единой древней христианской традиции, которая, в принципе, для всех является или должна являться единой.
Перед тем как приступить к изложению, нам кажется необходимым сделать еще одно уточнение: относительно потустороннего мира святые отцы часто выражаются образно. Причина этого в том, что, как было уже отмечено, мы имеем дело с обстоятельствами, опыт которых нам недоступен в этой жизни, и что именно поэтому нам невозможно показать все непосредственно. Согласно принципам использования символизма, невидимые и духовные реалии часто представлены --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (167) »
Книги схожие с «Жизнь после смерти согласно Православной Традиции» по жанру, серии, автору или названию:
Джордан Омэнн - Христианская духовность в католической традиции Жанр: Религия Год издания: 1994 |
Таисия Левкина - Встречаем Пасху. Традиции, рецепты, подарки Жанр: Религия Год издания: 2015 |
Другие книги из серии «Православное богословие»:
Жан-Клод Ларше - Жизнь после смерти согласно Православной Традиции Жанр: Православие Год издания: 2017 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Жизнь после смерти согласно Православной Традиции Жанр: Православие Год издания: 2017 Серия: Православное богословие |
Протоиерей Максим Козлов, Д. П. Огицкий - Западное христианство: взгляд с Востока Жанр: Православие Год издания: 2009 Серия: Православное богословие |
Жан-Клод Ларше - Обратная сторона новых медиа Жанр: Православие Год издания: 2023 Серия: Православное богословие |