Е. Н. Поселянин - Богоматерь на земле

первый министр калифа багдад­
ского, ревностный защитник иконопочитания, был ис­
кусно оклеветан греческим императором Львом Исав­
рянином пред своим государем. Калиф, не разобрав
дела, велел отсечь у Иоанна руку, которая будто бы пи­
сала Льву изменнические письма, и рука была вывеше­
на на торжище. Вечером, по ходатайству друзей Иоан­
новых, рука была возвращена страдальцу.
Ночью, затворившись в своей молитвенной келье
и приложив мертвую кисть руки к ее месту, Иоанн на
коленях перед иконой Богоматери громко зарыдал и
всей силой своей великой веры просил у Богоматери
исцелить его руку для прославления православия и по­
беды иконопочитания. В этой молитве Иоанн задремал
и увидел Богоматерь, милостиво на него взиравшую.
«Твоя рука здорова, — сказала Она, — более не скор­
би». Иоанн, проснувшись, сперва не верил себе, но рука
была совершенно цела, только в месте прежнего отсе­
чения оставалась красная нить.
Восторг Иоанна выразился тут же в спетой им зна­
менитой песни: «О Тебе радуется, Благодатная, всякая
тварь».

Устроив из серебра кисть руки, он приложил ее к
иконе, перед которой молился, почему икона и получи­
ла название «Троеручицы».
Впоследствии, покинув двор, Иоанн сделался мона­
хом. На него наложено было старцем, его руководите­
лем, послушание, в силу которого он должен был загра­
дить свои уста, воспевавшие духовные песни. Просьба
одного инока написать погребальную песнь на усопших
заставила его преступить это послушание, за что старец
вознегодовал на него. Но Богоматерь, явившись старцу,
велела ему разрешить молчание Иоанну.
По кончине прп. Иосифа Песнопевца одному из дру­
зей его было видение, что из свода небесного выходят
лики святых и Дева невыразимой красоты приказывает
им принять душу Иосифа.
В Х-м веке было трогательное явление Богоматери,
воспоминаемое церковью в одном из наиболее чтимых
русскими праздников, в празднике Покрова Богомате­
ри.
Однажды во Влахернский храм на всенощное бдение
пришел блаженный Андрей. В 4 часу ночи увидал он ве­
личественную Жену, идущую от царских врат с сонмом
святых; Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов поддержива­
ли Ее под руки, а святые в белых одеждах частью шли
впереди, частью за Ней, воспевая духовные гимны. Ан­
дрей спросил ученика Епифания:
— Видишь ли Госпожу и Царицу мира?
— Вижу, — отвечал тот.
И вот Богоматерь, стоя в воздухе, преклонила коле­
ни Свои и долго молилась, орошая лицо Свое пречистое
слезами. Затем Она пошла к Престолу и стала здесь мо­

литься. Окончив молитву, Она сняла с Себя бывшее на гла­
ве Ее блистающее покрывало и, с торжеством держа его
пречистыми Своими руками, осенила им весь молившийся
народ. Божия слава осеняла лицо Богоматери и весь вели­
чественный образ Ее. Таково было видение Андрея и его
ученика.
Этот же знаменитый святой был восхищен в рай, где
ангел показывал ему обители разных святых. Когда он
спросил у ангела, почему не видит он в раю Богоматери,
ангел сказал: «Ты хочешь видеть Пресвятую Царицу не­
бесных сил. Ее здесь нет, Она отошла в многоскорбный
мир помогать людям и утешать скорбящих».
Царьград неоднократно испытал на себе избавление
от врагов силой Богоматери. Также и Афон, получивший
имя «земного жребия Богоматери», видел немало приме­
ров чудесной охраны и помощи Пречистой Девы. В Хилен­
дарском монастыре хранилась та икона Троеручицы, от
которой получил исцеление Иоанн Дамаскин.
Однажды в этом монастыре случились из-за выбора
настоятеля большие разногласия. Они были прекращены
непосредственным вмешательством Пресв. Девы. Трижды
поутру в запертой и запечатанной церкви икона Троеручи­
цы была находима на настоятельском месте. Иноки поня­
ли, что Богоматерь желает Сама считаться Настоятельни­
цей обители, и доныне в этом монастыре нет настоятеля,
а избирается только «наместник».
Незабвенно участие, которое приняла в житейских
нуждах иноков афонских Богоматерь при Афанасии, стро­
ителе Лавры.
В Лавре был голод, и часть братии разошлась. Афана­
сий остался один и, наконец, в отчаянии решился идти в

другое место. Он отправился по дороге в Карею и после
двух часов пути собирался присесть для отдыха, как вдруг
встретил Женщину под голубым покрывалом. Он смутил­
ся, так как на Афоне вход женщинам запрещен.
— Куда идешь --">