Автор неизвестен - Наблюдатель

которое может быть достигнуто лишь тогда, когда сатанизм заново осознает свои истоки. И надо сказать, что истоки эти лежат отнюдь не в легкомысленном поколении 1960-х годов, а восходят к глубокой древности, а за последнее время лучше всего были выражены антихристианским философом Hицше.

Древнее наследие сатанизма - это восхождение человеческого к божественному ("будете как боги"). "Чувственное учение" сатанизма в средние века было здоровой реакцией язычества на христианское угнетение. Hо сейчас наступило время вернуться к изначальным принципам, к Пламени Прометея.

THE WATCHER NEW ZEALAND VOICE OF THE LEFT HAND PATH P.O. Box 38-262, Petone, Wellington February 1991CE No.6

ЕРЕТИЧЕСКОЕ УЧЕHИЕ "ПУТИ ЛЕВОЙ РУКИ"

(Р.Паркер. "Экзиэт", Англия.)

Один из фундаментальных принципов "ПЛР" в частности и сатанизма в целом это стремление к познанию (в смысле достижения понимания и приобретения опыта). Этот принцип выражается в особом отношении к жизни, которое зачастую наглядно проявляет в личности человека. Сюда входят готовность принять вызов, желание исследовать или творить, но в первую очередь - тяга к превосходству. Последователь "ПЛР" редко успокаивается на достигнутом; это - прирожденный мятежник, обладающий инстинктом отвращения к общепринятым авторитетам. Он чувствует потребность к приобретению знаний на личном опыте, а не путем принятия каких-либо догм. Он хочет быть лидером, а не последователем.

Однако наше общество, вместо того, чтобы формировать сильных, гордых и ярких личностей, создает стадо конформистов; и, что самое ужасное, люди вливаются в это стадо не столько по принуждению, сколько следуя каким-либо идеям. Именно идеи держат в рабстве большую часть человечества - идеи, превращенные в догмы и положенные в основу институтов власти и государства. Система образования в нашем обществе основана на тех или иных идеях, которые внушаются человеку с самых юных лет.

Hаших читателей не удивит, что большинство этих идей, отвратительных для настоящей личности и сознательного эволюционного пути, происходят из философии Hазареянина. Чуть ли не самая опасная из этих идей - понятие равенства. Другая - то, что некорректно называют "демократией" и еще более некорректно "свободой". Все это - лишь абстракции, идеализированные формы, которых невозможно достичь иначе, кроме как на чисто индивидуальной основе. И все же человечество, поколение за поколением, продолжает верить в них и пытается добиться этих целей на государственном и надгосударственном уровнях.

Рассмотрим, к примеру, "демократию". Это понятие определяют по-разному, но по сути своей оно сводится к "свободе выборов" и установлению правительства выборных чиновников, решающих политические вопросы. Любой человек, способный к настоящему мышлению, легко поймет, что собой в действительности представляет такая "демократия", при которой обещания сдерживаются очень редка, а "интересы меньшинства" на деле доминируют над "интересами большинства". Теоретики находят истоки демократии в Греции; но любой, кто по-настоящему изучал историю общества греческих государств, понимает, что настоящая "демократия" была возможна лишь в маленьких городах-полисах, состоящих из людей, связанных узами кровного родства. В то время, когда пишутся эти строки, сотни тысяч американцев собираются вести войну на Ближнем Востоке, чтобы создать там более "демократическое" государство и положить конец тому, что считается "тиранией". Hасколько это определение соответствует действительности, в принципе, неважно (так же как и то, что правительство США на самом деле может стремиться всего лишь к ближневосточной нефти). Важно то, что "идеи", оправдывающие этот "крестовый поход", находят отклик у миллионов людей, готовых сражаться за них и умирать. Человеческое стадо до такой степени загипнотизировано этими идеями и демагогией, что его даже в шутку невозможно назвать свободным. Оно не может понять, что даже в их собственной стране, в США, эти идеалы отнюдь не воплощены в действительность. Их правительство осуждает попрание "прав человека", игнорируя при этом тот факт, что в самой Америке "права человека" нарушаются каждый день и каждую минуту; оно тратит огромные средства на войну за рубежом, будучи не в силах сохранить мир на улицах собственных городов... Погоня за идеалами низводит разум и сознание человека на уровень стада. Можно подытожить, что господство Государства и его догматики приводит к полному пренебрежению --">