Карл Барт - Введение в евангелическую теологию

благочестия, независимо от конфессиональных границ.

(обратно)

[6]

Фердинанд Христиан Баур (Ваш) (1792 — 1860) — знаменитый немецкий теолог, основатель Тюбингенской школы. На богословие Баура оказали значительное влияние идеи Гегеля.

(обратно)

[1]

В дальнейшем это выражение переводится вполне традиционно как «служение Слову Божьему», но сам Барт предлагает именно такой перевод.

(обратно)

[2]

По роду обязанностей (лат.).

(обратно)

[3]

Франц Камиль Овербек (overbeck) (1837 — 1905) — евангелический теолог, во многом, за исключением гегельянства, последователь Баура, друг Ницше. Занимался в основном раннехристианской историей. Оказал большое влияние на возникновение диалектической теологии и мышление Барта.

(обратно)

[4]

Внутри и вне стен Церкви (лат.).

(обратно)

[5]

Адольф Шлаттер (schlatter) (1852 — 1938) — немецкий протестантский теолог. Происходил из пиетистской семьи. Специалист по Новому Завету и систематике. Стремился придать теологии «библейскую ориентацию». Известен тем, что, исходя из Библии, подвергал некоторые положения протестантского вероучения критике.

(обратно)

[6]

«das alte weiblein» («старушка») — фольклорный персонаж.

(обратно)

[7]

Второе Гельветское Исповедание (confessio helvetica posterior), было написано Генрихом Буллингером (bullinger) первоначально как личное исповедание веры в 1561 году и издано в 1566 году как одно из официальных исповеданий Реформатской церкви. Буллингер (1504 — 1575) был другом и соратником Цвингли.

(обратно)

[8]

«Проповедь Слова Божьего есть Слово Божье» (лат.).

(обратно)

[9]

Под национальной традиционно понимается Церковь, к которой, по крайней мере, формально принадлежит большая часть населения данного государства. Для вступления в нее, как правило, не требуется сознательного решения, оно осуществляется большей частью через крещение в младенчестве. Такая церковь обычно обладает особыми правами и привилегиями в государстве. Свободная церковь стремится к максимальной независимости от государства и общества. Как правило, она также выдвигает более жесткие требования к своим членам.

(обратно)

[10]

Вне стен Церкви (лат).

(обратно)

[11]

Здесь Барт касается ведущейся по сей день дискуссии о том, нужны ли теологические факультеты в государственных университетах или же теологическое образование должно стать исключительно внутрицерковным делом.

(обратно)

[1]

Необходимое условие (лат.).

(обратно)

[2]

Теологии странников (лат).

(обратно)

[3]

Одновременно праведники и грешники (лат.). Этой традиционной формулировкой выражается учение Лютера и Реформации о каждом христианине как грешнике и праведнике одновременно. Речь не идет о том, что каждый немного грешен, но уже и немного праведен. Каждый верующий является вполне грешником и в то же время обладает совершенной праведностью Иисуса Христа, данной ему извне, не являющейся его внутренним качеством или собственностью. Грешник он по своему собственному состоянию, праведник — в глазах Божьих, ради Иисуса Христа.

(обратно)

[4]

Как в зеркале (лат.).

(обратно)

[5]

Действенное дело (лат.).

(обратно)

[6]

Осуществленному делу Иисуса Христа (лат.).

(обратно)

[7]

«die guldene sonne» — вероятно, цитата из известного утреннего церковного песнопения «die guldene sonne bringt leben und wonne», написанного Филиппом фон Цезеном. Кроме того, Барт может иметь в виду и знаменитое утреннее песнопение П. Герхардта «die guldene sonne voll freud und wonne».

(обратно)

[8]

Необходимом условии (лат.).

(обратно)

[9]

«gloria patri» — эти слова звучат в начале богослужения после чтения вступительного псалма.

(обратно)

[10]

«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков!»

(обратно)
--">