Адин Штайнзальц - Мудрецы Талмуда

трактат Брахот, гл.2 1.

(обратно)

[12]

Шабат, 56А; там же, 81Б Эрувин, 92А и др.

(обратно)

[13]

Спросил рабби Иермия А что, если одна нога внутри пятидесяти локтей, а другая вне пятидесяти локтей? И за это вывели рабби Иермию из бет-мидраша (Бава Батра, 23Б).

(обратно)

[14]

Я сидел семнадцатью рядами ниже Рава и помню, что когда между ним и Рабби разгорался спор, молнии били из уст одного в уста другого, и я не в силах был постичь их мудрости (Хулин, 137Б).

(обратно)

[15]

Хулин, 95Б.

(обратно)

[16]

Иерусалимский Талмуд, трактат Шкалим, гл.2 5, там же, трактат Брахот, гл.2 1. Вавилонский Талмуд, Иевамот, 96Б, а также Мидраш Шмуэль 19, там где говорится о рабби Меире, ученике рабби Акивы.

(обратно)

[17]

Брахот, 5Б.

(обратно)

[1]

Бава Меция, 84А; Эрувин, 65Б — Тосфот на Реш Лакиш.

(обратно)

[2]

Бава Меция, 84А.

(обратно)

[3]

Брахот, 31А.

(обратно)

[4]

Йома, 9Б.

(обратно)

[5]

Там же.

(обратно)

[6]

Бава Меция, 84А.

(обратно)

[7]

Иерусалимский Талмуд, трактат Санѓедрин, гл. 2:1.

(обратно)

[8]

Бава Меция, 84А и комментарий Раши там же Раши пишет, что Реш Лакиш жил с сестрой рабби Иоханана до самой смерти. Смотри также Таанит, 9А Там сказано, что жена пережила Реш Лакиша.

(обратно)

[9]

Таанит, 9А.

(обратно)

[10]

Среди них Бар Капара, рабби Аси, рабби Гошая, рабби Янай и другие.

(обратно)

[11]

Бава Меция, 84А.

(обратно)

[1]

Рабби Иоханан — когда мать его забеременела, умер отец. Он родился — умерла мать. Так и Абайе. (Кидушин, 31Б)

(обратно)

[2]

По имени к Абайе обращался главным образом его друг, Рава. Смотри Шабат, ЗЗА, 74А; Недарим, 54Б и др.

(обратно)

[3]

Эрувин, 68А; Моэд Катан, 28А; Мегила, 7Б; Гитин, 371

(обратно)

[4]

Мегила, 7Б.

(обратно)

[5]

Шмуэль I, гл. 2:33.

(обратно)

[6]

Раба и Абайе происходили из дома Эли. Раба занимался Торой и дожил до сорока лет. Абайе занимался Торой и добрыми делами — и дожил до шестидесяти. (Рош ѓа-Шана, 18А).

(обратно)

[7]

Иевамот, 64Б.

(обратно)

[8]

Сангдерин, 27А и другие места, где Ѓалаха следует мнению Равы, кроме шести положений, принятых согласно мнению Абайе.

(обратно)

[9]

Моэд Катан, 28А.

(обратно)

[10]

Эрувин, 65А, 29Б, 66Б, 134А и др.

(обратно)

[11]

Кидушин, ЗЗА.

(обратно)

[12]

Эрувин, 10А, 41А, 66Б, 73А, 89Б; Недарим, 41А и т. д.

(обратно)

[13]

Рав Иосеф учил: Целые скрижали и обломки скрижалей вместе покоились в ковчеге Завета. Отсюда выводим мы, что к мудрецу, утратившему знания из-за потери памяти, не выказывают пренебрежения. (Мнахот, 99А).

(обратно)

[14]

Говорили о рабане Иоханане бен Заккае, что он не оставлял ни Торы, ни Мишны… ни малого, ни великого. Великого — Маасе Меркава. Малого — споров Абайе и Равы. (Сука, 28А).

(обратно)

[15]

Бава Меция, 21Б. По поводу значения термина йеуш см. глоссарий.

(обратно)

[16]

Свидетель-злоумышленник — Абайе говорит, задним числом признают негодным. Рава говорит: Отсюда и далее негоден. (Бава Кама, 72Б; Санѓедрин, 27А).

(обратно)

[17]

Абаке и Рава (детьми) сидели у ног Рабы. Спросил их Раба: Кого благословляют? Ответили: Милосердного. Спросил их: А Милосердный где обитает? Рава показал на потолок, а Абайе вышел из дома и показал на небо. Сказал им Раба: Оба вырастете мудрецами. (Брахот, 48А).

(обратно)

[1]

Титан, 59А.

(обратно)

[2]

Сказал ему (Равине) рав Аши. Почему господин стоит передо мной? Ответил ему Я ведь ученик, из старших учеников господина. (Эрувин, 63А).

(обратно)

[3]

Сказал Равина — В первой версии рава Аши сказано купил, а во второй версии рава Аши сказано: поделят. Смотри также комментарий Раши к этому месту. Раши основывает все, сказанное нами выше, на респонсах рава ГайТаона. (Бава Батра, 137Б).

(обратно)
--">