Автор неизвестен - Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

видения, данные Иоанну, имели свое специальное и необходимое значение и смысл. Путем книги "Откровение" перед гонимой церковью было открыто Небо, и христианам, отказывающимся поклоняться изображению императора, было дано уверение в том, что их Господь находится одесную Бога, безгранично превосходящего величием и силой земного монарха, требующего от них поклонения своему изображению.

4. Тема. С самых первых слов /Откр.1, 1./ эта глава открытий тайн будущего заявляет о себе как об Откровении, завершающегося абсолютной победой Иисуса Христа. В течении целого ряда столетий иудейская литература тех времен была проникнута языком книг "Даниила" и "Откровения".

Хотя книга "Откровение" является пророческой, она отличается от остальных библейских пророческих книг, таких, как книги Исаии, Иеремии, Иезекииля и др. идеей о Вселенной. Большая часть пророчеств Ветхого Завета занята национальными проблемами, сосредоточившись главным образом вокруг истории Израиля и его славного будущего. Книга "Откровение" сосредотачивает свое основное внимание на небе - центральном месте великой борьбы между Христом и сатаной.

Эта книга, являющаяся откровением Иисуса Христа, ставит своей задачей сделать людей совершенными, чтобы они могли отражать Его безупречный характер и вести Его церковь через все превратности истории к завершению Его вечной цели. Здесь, как ни в какой другой книге Священного Писания, открывается завеса, отделяющая невидимый мир от видимого, чтобы показать людям великую борьбу между человеческими интересами и интересами Милосердного Агнца, Который молча и терпеливо трудится над проведением Своей воли и планов.

"Откровение" состоит из четырех главных разделов, или пророческих линий: 1. Семь церквей (1 - 3 гл.).

2. Семь печатей (4 - 8 гл.).

3. Семь труб (8 гл.2 ст.- 11 гл.).

4. Заключительные события великой борьбы (12 - 22 гл.).

В книге "Откровение" встречаются и находят свое завершение все книги Библии, но в особом смысле она является завершением книги Даниила. Дан.12 гл. 13 ст, открывается в книге "Откровение", поэтому эти две книги должны изучаться вместе. Книга "Откровение" содержит ссылки и цитаты из 28 книг Ветхого Завета, который состоит из 39 книг. По мнению одного авторитетного лица, книга "Откровение" содержит 505 таких цитат и ссылок, из которых 325 относятся к пророческим книгам Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила, а также из книг малых пророков: Захарии, Иоиля, Амоса и Осии. Из пятикнижия особенно много ссылок из книги "Исход". Из Нового Завета - Матфея, Луки, 1-го и 2-го посланий к Коринфянам, Ефесянам, Колоссянам, Фессалоникийцам. При исследовании взятых цитат и ссылок можно сделать вывод, что Иоанн прямо переводит из еврейского Ветхого Завета, хотя временами и ощущается влияние греческого перевода.

Правильное понимание этих цитат и ссылок из Ветхого Завета в историческом плане является первым шагом к тому, чтобы представить себе, какое значение они имеют в Откровении. Особенно это относится к именам, местам, предметам и событиям. В заключение нужно особенно подчеркнуть, что все прошедшее перед Иоанном в видении было дано для руководства, утешения и ободрения церкви не только в его дни, но и во все столетия христианской эры до окончания времени. Здесь в интересах церкви предсказано наперед ее будущее. Даны практические советы верующим не только времен апостолов и Христа, но и живущим в последние дни истории Земли для того, чтобы все могли иметь разумное и правильное представление об опасностях и борьбе, стоящей перед ними. Например, имена семи церквей являются символами церкви в различные периоды истории. Местная церковь в Ефесе, например, сделалась символом всего христианства апостольских времен, но весть, обращенная к ней, была написана как слово ободрения к верующим всех столетий. Иногда одно пророческое место может заключать в себе одно или несколько исполнений (Втор. 18, 14). Некоторые такие пророчества имеют моментальное или же более позднее исполнение и содержат принципы, применимые во все времена. Необходимо еще помнить, что обетования Божьи и Его проклятия даны на условии.

Так например, некоторые определения, которые могли бы исполниться на разных ступенях истории земли, не были осуществлены, потому что церковь не воспользовалась данными ей преимуществами и возможностями.

5. Конспект

--">