Геше Джампа Тинлей - Сутра и тантра. Драгоценности тибетского буддизма.

спонтанно возникает гнев,  который связан с привязанностями. Поэтому, сколько бы вы ни прилагали усилий, вам не  удастся заняться серьезной духовной практикой, если вы не будете помнить о  непостоянстве.

Итак, один из способов изменить механизм ума состоит  в том,  чтобы всегда помнить о  непостоянстве. Знайте, что вы можете умереть в любой момент, поэтому надо готовиться к  следующей жизни. Один учитель сравнивал наше положение в жизни с положением  пожилой женщины, которая живет в доме, ей не принадлежащем. Владелец дома может  выгнать ее оттуда в любой момент, но она много сил вкладывает в уход за садом, хотя, когда  ей придется уйти, она не сможет унести с собой ни одного плода или цветка. Не думая о  своем положении, женщина привязывается к дому, мечтает, что будет жить в нем долго,  ругается с соседями, ссорится с детьми за каждый сорванный в «ее» саду цветочек. Такое  поведение кажется нам глупым, но, однако, мы сами поступаем подобным же образом.

Мы не имеем власти над свой жизнью. Наше тело не подвластно нашему контролю.  Однажды мы умрем, и это неизбежно. Никто не знает часа своей смерти. Это может  произойти в любой момент. Умирают даже маленькие дети. Почему же мы не можем  умереть именно сегодня? Многие люди думали, что завтра будут жить, но попадали в  катастрофу и умирали. Итак, смерть подстерегает нас в любой момент. Нравится нам это  или не нравится, но это так. А после смерти мы ничего не можем унести с собой.  Единственное, что может нам тогда пригодиться -  это духовная практика. Чем активнее мы  занимаемся духовной практикой, тем лучше может быть наше следующее перерождение.  Поэтому первым шагом является осознание того, что самое важное  -  это подготовка к  следующей жизни.

Когда над вами кто-то издевается, и вы думаете, что так будет продолжаться всегда, для  вас эта ситуация может быть очень болезненной. Если же вы будете знать, что рано или  поздно расстанетесь со своим мучителем, вас не так сильно будут трогать наносимые им  обиды. Если вы научитесь думать подобным образом, постепенно изменится весь механизм  работы вашего ума, а привязанность к этой жизни станет слабее. Тогда вы уменьшите свою  негативную карму, а также сумеете создать много позитивной кармы, что позволит вам  обрести счастье в будущей жизни.

Один мастер провел такую аналогию с нашей человеческой жизнью: «Мы, человеческие  существа, подобны сухим листьям. Ветер дует, поднимая и увлекая их за собой, собирает в  кучи. Когда листья собираются вместе, они начинают драться за свой клочок земли. Это  очень глупо, ведь скоро ветер подует в другом направлении, разгонит их в разные  стороны, и они не соберутся вместе еще очень долго, может быть никогда». 

Можно сказать, что сегодня подул «кармический ветер», и мы собрались здесь  вместе на короткое время. В Москве миллионы людей, но получилось так, что мы с  вами  сегодня встретились. Это «ветер кармы». Мы пробудем здесь совсем недолго.  Ветер подует в другую сторону, разнесет нас по всей Москве, может быть кто-то завтра  умрет, и мы не встретимся очень долго. Что касается меня, то, возможно, скоро я  совсем уеду из России. Все зависит от «кармического ветра». Поэтому будет глупо с  моей стороны строить в России слишком обширные планы. И в вашем случае строить  большие планы тоже неправильно. В любой момент вы можете умереть. Поэтому  важнее всего готовиться к следующей жизни.

Думайте о непостоянстве и смерти, и тогда вы постепенно «откроетесь», а механизм  вашего ума изменится. Тогда практика Дхармы будет происходить спонтанно, без  каких-либо привязанностей. Но уменьшения привязанности к этой жизни недостаточно,  вы должны готовиться к следующей.

Существует два основных вида подготовки к следующей жизни: практика Прибежища и практика кармы (практика созерцания причин и следствий). Практика Прибежища особенно важна в момент смерти.

В повседневной жизни ежедневно трижды принимайте Прибежище! Затем размышляйте  о карме, стараясь уменьшить отрицательную и увеличить положительную. Позже я  расскажу о практике кармы подробнее.

Эти две практики играют большую роль в подготовке к следующей жизни, и вы должны  выполнять их постоянно.Некоторыелюди думают, что достаточно произнести мантру Прибежища сто тысяч раз. Но практика Прибежища заключается не в количестве  прочитанных мантр, а в том, насколько качественно вы это делаете. Не надо считать  --">