Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Тантра. Путь к Пробуждению.

Геше Джампа Тинлей - Тантра. Путь к Пробуждению.

Тантра. Путь к Пробуждению.
Книга - Тантра. Путь к Пробуждению..  Геше Джампа Тинлей  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Тантра. Путь к Пробуждению.
Геше Джампа Тинлей

Жанр:

Религия, Буддизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

«ЯСНЫЙ СВЕТ»

Год издания:

ISBN:

5-87761-013-9

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Тантра. Путь к Пробуждению."

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Тантра. Путь к Пробуждению.". [Страница - 4]

заблуждения. Очень много тибетских Учителей, находясь в переживании ясного света, в течение трех-пяти дней достигали состояния Будды. В Тибете говорят, что если уж во время практики в момент смерти вы по каким-то причинам не сможете достичь положительного результата — переноса сознания в Чистую землю, то в крайнем случае вы получите хорошее рождение в человеческом облике. Это тоже результат положительной кармы.

Я расскажу вам об одном из ваших предков, монгольском ученом-ламе, который был настоятелем монастыря Дрепунг Гоманг в Индии. Однажды он собрал своих учеников и сказал: «Настала пора уходить мне из этой жизни». Но ученики стали просить его: «Пожалуйста, не уходите, вы слишком рано покидаете нас». Тогда учитель ответил: «Хорошо, в таком случае почитайте молитвы о долгой жизни». Он обратился к другому старому Учителю с вопросом: «Сколько ты будешь жить?». Тот ответил: «Я молюсь о том, чтобы дожить до 73 лет». (Ему было в это время 63). Подумав, настоятель сказал: «Хорошо, я тоже постараюсь прожить еще 10 лет». Это была исключительная личность, ученый-богослов, мастер медитации. И, таким образом, он прожил в монастыре до 83 лет, давая наставления своим ученикам. Здоровье было у него прекрасным. Однажды он вновь собрал всех монахов и сказал, что прожил уже больше 10 лет и теперь ему действительно пора уходить. Прощаясь с учениками, он сказал: «Не просите меня остаться, потому что я вас многому учил, а теперь хочу сам получать наставления от ламы Цонкапы, Будды Майтреи и других Великих Учителей. Запомните, что в этой жизни нет ничего драгоценней, чем Дхарма. Постоянно занимайтесь духовной практикой, и мы обязательно встретимся в Чистой земле». После этих слов он умер. В процессе умирания его сердце очень сильно билось. Видя это, один из больших Учителей сказал, что он находится в процессе совершенствования очень высокой тантрийской практики, поэтому сердце сильно бьется, и следует слегка нажать на него. Затем умирающий находился в состоянии медитации ясного света три дня. В течение этого времени не было признаков разложения тела. Некоторые могут подумать, что в Тибете это возможно из-за холодного климата. Но это происходило в Южной Индии, где очень жарко. В течение трех дней тело его было в позе медитации. Затем голова его наклонилась. Именно в этот момент сознание вышло из тела, и можно было сказать, что он умер. Таким образом, момент, когда сознание отрывается от тела, называется смертью. А тот промежуток времени, который проходит между смертью и следующим перерождением, называется бардо.

Что же это за состояние — бардо? Когда вы достигнете состояния бардо, у вас будет тонкое энергетическое тело, с помощью которого можно преодолевать любые препятствия, например проходить сквозь стены. Тело может передвигаться стремительно на очень большие расстояния. И в этот момент ваше сознание будет обладать некоторым уровнем ясновидения. Но большинство людей не осознают, что находятся в бардо. Это состояние можно сравнить с состоянием во сне, когда сновидение принимается за реальность. Для того, чтобы осознать бардо как промежуточное состояние после смерти, очень важно научиться в течение жизни осознавать, что сон есть сон, а сновидение есть сновидение. Именно поэтому в тибетском буддизме есть наставления о том, как иметь ясный, трезвый сон. В тантризме также имеются наставления о сновидениях и специальные упражнения для того, чтобы иметь осознанный сон. Необходимо развивать в себе решимость осознавать свой сон как сон. Если упорно тренироваться, то можно приобрести это качество, то есть сон не будет казаться реальностью, он не будет страшить вас. И тогда вы сможете во сне проходить сквозь огонь, не боясь обжечься, пройтись по воде, взлететь в небо и т.д. Такое умение необходимо не только для тренировки осознания бардо как бардо, но и для того, чтобы выработать «тело сна». Когда есть тело сна, практикой можно заниматься и днем, и ночью. Некоторые тибетские ламы перед сном раскладывают тексты, и затем «тело сна» выходит и читает их.

Сейчас я рассказываю о некоторых возможностях тантры. Еще раз напоминаю, что получил на это разрешение Его Святейшества Далай-ламы ХIV. Иначе я немного опасался бы говорить что-либо о тантре, ибо для этого необходим соответствующий уровень подготовки сознания.

В состоянии бардо очень важно знать, что бардо есть бардо. Все зависит от того, как вы умираете. Если вы умираете в состоянии --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.