Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас) - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
Название: | Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь | |
Автор: | Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас) | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Философская Книга | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | 978-5-8042-0117-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь"
Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.
Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.
Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду. Поэтому гораздо важнее дать людям не саму идею отречения, а путь к нему.
Отречение — это не просто социальный статус, а вечно развивающаяся привязанность к Кришне. И это — наука, которая должна иметь место в каждой семье.
Очень часто люди приходят в сознание Кришны уже имея душевные травмы и уродливый опыт несложившихся или запутанных семейных отношений, что внушает им страх перед грихастха-ашрамом. Наблюдая опыт неудач, многие боятся создавать свои семьи, другие стесняются, а третьим уже все равно. Поэтому я убежден, что нужна наука, которая одухотворит и создаст в будущем великие семьи. В надежде привнести хотя бы маленькую пользу искренним душам я пытаюсь поделиться своими размышлениями, убеждениями и своей реализацией в этой непростой теме.
Возможно ли в наше трудное время строить семейную жизнь на духовных основах?
Да, именно потому наше время и трудное, что никто в мире не строит семейную жизнь на духовной основе. Нам же, преданным, трудно еще и потому, что общество не поддерживает наш образ жизни, и потому, что у нас самих сохранились дурные привычки и характер, привитые той культурой, в которой мы выросли. Нужно время и терпение, пока огонь сознания Кришны «переварит» наши грехи и очистит сердце.
Раз мы выбрали этот путь, давайте держаться его до конца.
А. Г. Хакимов
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Грихастха-ашрам, Семейная духовная жизнь
Читаем онлайн "Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (91) »
Такая зависимость от Полного Целого делает счастливыми отношения между мужчиной и женщиной в семье. Поэтому во главе семьи должен стоять человек, сознающий Бога, а во главе государства таким должен быть президент. И законы, по которым живет сообщество людей, должны быть полезны каждой семье, а каждая семья в свою очередь полезна обществу.
Присутствие Бога в нашей жизни определяют четыре признака:
1) это священные писания, или шастры, которые являются основой бытия;
2) сущностью жизни такого человеческого общества является передача божественного знания от человека к человеку и из поколения в поколение;
3) таким образом, благодаря чистоте человеческих мыслей и поступков, люди обретают могущество и силу;
4) и в конечном итоге это знание должно быть практичным, то есть применимым в повседневной жизни, а это определяет принцип взаимоотношений.
До тех пор, пока люди не примут эти основы бытия, их будут преследовать бесконечные и разнообразные страдания. Но в современном мире семьи не имеют авторитетных писаний, дающих истинное знание, а знания современных ученых достаточно скудны, чтобы можно было получить от них настоящую помощь, избавляющую от страданий. Утрачено само понятие передачи истинного духовного знания, а обычное знание получают только за деньги.
Плюс ко всему, люди не умеют применять духовную науку в обыденной жизни и, более того, даже плохо отличают возвышенное от нечистого. Таким образом, пребывая в иллюзии, человек совершает много бессмысленных, а порой даже приносящих вред себе и обществу поступков. Подобную ситуацию могут изменить могущественные семьи, наделенные высшим знанием. В такие семьи могут спуститься даже Сами Лакшми и Нараяна, повелители и благожелатели Вселенной.
Есть люди, которые в этой жизни хотят вернуться к Богу. Их цель проста и возвышенна. Они уже умеют любить, и поэтому в таких семьях все складывается успешно.
Есть люди, которые не хотят возвращаться к Богу, но обращаются к Нему как к своей защите в жизни. Между ними и Богом устанавливаются честные торговые отношения. В семьях таких людей царят нравственные, справедливые и богобоязненные отношения.
Есть люди, которые не хотят жить с Богом, но хотят зависеть от собственного благочестия и успеха. Таким людям приходится прилагать немалые усилия, чтобы заслужить репутацию и положение в обществе, а также поддерживать моральные устои в семье.
Тем же, кто не хочет жить праведно, придется уповать лишь на мимолетную удачу. Такие люди ради выгоды обманывают даже своих близких. Они, скрывая свои грехи, любят поговорить на возвышенные темы, чтобы произвести впечатление на недалеких людей.
И есть люди, которые даже не скрывают своих грехов, потому что их грех стал не только привычкой, но уже сутью их природы. Они не знают, что такое семья, потому что не в состоянии осознать даже свою материальную природу мужчины или женщины, уже не говоря об обязанностях перед обществом и Богом. В результате этого они понимают, что в жизни нет ни любви, ни надежды, и ищут забвения в наркотиках. Какая уж тут семья?
Но только бхакти может вырвать из тьмы и возвысить даже таких людей. Постепенно человек начинает видеть причину своих страданий, корень которых заключается в невежестве и отсутствии знаний о себе и Боге. Постепенно развитие духовного знания пробуждает желание вернуться к Богу и общаться с Ним.
Не нужно пытаться создавать семьи, если отсутствует знание о подлинном счастье. Точное знание — это знание, подтвержденное опытом других. Духовная жизнь — это наука, в которой нет места зависти. А надеяться на мимолетную удачу в семейной жизни глупо и безнадежно. Семья — это не азартная игра, где может повезти, а может — нет. Семья — это не случайное совпадение обстоятельств с неизвестным будущим. Семья — это конкретные люди, конкретная деятельность, их усилия и точно определенные цели и задачи. Поэтому и результат приходит конкретный и математически точный. Каждый получает то, что заслужил. Мир, созданный Богом, находится в полном равновесии и покое. Даже бурный, деятельный океан называют Тихим, потому что он никогда не выходит из берегов. Поэтому, чтобы семейная жизнь не превратилась в настоящий катаклизм, нужно учиться познавать и применять естественные законы --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (91) »
Книги схожие с «Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь» по жанру, серии, автору или названию:
Етаку Банкэй - Нерожденный. Жизнь и учение мастера дзэн Банкэя Жанр: Религия Год издания: 2000 |
Е Тихомиров - Загробная жизнь или последняя участь человека Жанр: Православие Год издания: 2011 |
Другие книги автора «Александр Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас)»:
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас) - Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления Жанр: Религия Год издания: 2010 |
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас) - Уровни сознания. Размышления Жанр: Религия Год издания: 2011 |
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран Дас) - Карма. Размышления Жанр: Религия Год издания: 2008 |