Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Введение в практику созерцания


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1967, книга: Яблоки не падают никогда
автор: Лиана Мориарти

"Яблоки не падают никогда" Лианы Мориарти - захватывающая психологическая драма, которая погружает читателей в глубины семейных конфликтов. Это мастерски написанная история о трех братьях и сестрах, чьи отношения подвергаются испытанию, когда их мать исчезает без следа. Автор умело исследует сложную динамику между членами семьи, раскрывая их секреты и недомолвки. Каждому персонажу уделяется много внимания, а мотивы их поступков раскрываются постепенно, заставляя читателя сопереживать...

Намкай Норбу Ринпоче - Введение в практику созерцания

Введение в практику созерцания
Книга - Введение в практику созерцания.  Намкай Норбу Ринпоче  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Введение в практику созерцания
Намкай Норбу Ринпоче

Жанр:

Религия, Самосовершенствование

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

буддийская Дзогчен-община Ринченлинг

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Введение в практику созерцания"

Из устных наставлений, данных в Монте Фаито, 1980 год. Составитель Костантино Альбини.

Данное издание предназначено для тех, кто получил от учителя передачу содержащейся в нем практики. Просим не распространять данную книгу за пределами такого круга людей и бережно с ней обращаться.

Читаем онлайн "Введение в практику созерцания". [Страница - 22]

ред.

(обратно)

12

См. предшествующее примечание. — Прим. ред.

(обратно)

13

Дрэнгие, слово, составленное из дрэнпа (dran ра> санскр. smriti), которое означает вспоминать, держать в уме, помнить; и гиежин (shes bzhin, санскр. jnyata), означающего осознавать, понимать, знать. Относительно осознавания в учении см. Чогьял Намкай Норбу, «Зеркало», Шанг-Шунг, М., 1999. — Прим. ред.

(обратно)

14

nyams. — Прим. ред.

(обратно)

15

Относительно позы Ваджра см. Чогьял Намкай Норбу, «Драгоценный сосуд», часть 2, глава б, 6.1.3.1. — Прим. ред.

(обратно)

16

См. прим. 2 и 3. — Прим. ред.

(обратно)

17

Об очищении шести лок см. Чогьял Намкай Норбу, «Драгоценный сосуд», часть 2, глава б, 6.1.2. — Прим. ред.

(обратно)

18

hying ba. — Прим. ред.

(обратно)

19

rmugs ра. — Прим. ред.

(обратно)

20

rgod ра. — Прим. ред.

(обратно)

21

thor Ъа. — Прим. ред.

(обратно)

22

ngo bo. — Прим. ред.

(обратно)

23

thugs rje, чаще переводится как «сострадание». — Прим. ред.

(обратно)

24

Относительно взаимозависимости см. Чогьял Намкай Норбу, «Драгоценный сосуд», прим. 121. — Прим. ред.

(обратно)

25

См. прим. 7. — Прим. ред.

(обратно)

26

И также «целью» (то есть существует двойственность субъекта и объекта, как двух различных составляющих; есть некоторое «разделение» между тем, кто присутствует, и тем, в чём он или она присутствуют). — Прим. ред.

(обратно)

27

Два накопления, заслуг и мудрости, составляют нераздельную пару, которая основополагающе важна для следования по пути бодхисаттвы. В общих чертах, система Махаяны считает, что практика первых пяти па-рамит накапливает заслугу, а практика шестой парамиты, или Праджня-парамиты, накапливает мудрость. Относительно них см. Чогьял Намкай Норбу, «Драгоценный сосуд», часть 1, глава 4. С другой стороны, согласно учению Дзогчен накопление мудрости само по себе также порождает накопление заслуг, однако обратное неверно. Таким образом, оба накопления в совершенстве обретаются посредством практики созерцания. — Прим. ред.

(обратно)

28

Nam mkha’ ar gtad. — Прим. ред.

(обратно)

29

То есть место, где вы можете видеть обширное небесное пространство и где ничто не заслоняет вам поле зрения. — Прим. ред.

(обратно)

30

См. прим. 4. — Прим. ред.

(обратно)

31

chog bzhag татп bzhi. Их полные названия: ri bo chog bzhag, rgya mtsho chog bzhag, rig pa chog bzhag, snang ba chog bzhag. — Прим. ред.

(обратно)

32

rtsal. — Прим. ред.

(обратно)

33

Такие как смерть. — Прим. ред.

(обратно)

34

Пример удивительного сновидения ясности можно найти в книге Чогь-яла Намкая Норбу «Кристалл и путь света». Относительно практики сновидений см. Чогьял Намкай Норбу, «Йога сна и практика естественного света», Шанг-Шунг, М., 1997.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.