Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1
Название: | Прогрессивный сатанизм. Том 1 | |
Автор: | Мильхар | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Прогрессивный сатанизм. Том 1"
Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Первый том содержит разделы «Основы», «Философия», «Исследования», «Психология», «Общество».
Читаем онлайн "Прогрессивный сатанизм. Том 1". [Страница - 4]
Что есть сатанизм?
У каждого сатаниста – свой собственный ответ на этот вопрос…
Anton Long, Conrad Robury
Введение в сатанизм
О сатанизме ходит много ложных сведений. Утверждают, что сатанисты – секта, представляющая собой извращенное христианство, поклоняющаяся Дьяволу, совершающая в ритуальных целях убийства и другие противозаконные действия. Это все – дезинформация, распространяемая противниками сатанизма и просто некомпетентными людьми.
Имя Сатана заимствовано из древнееврейского языка, но оно не является исконно семитским словом, а происходит от искаженного греческого слова haitia, означающего "обвинение". Слово Дьявол также греческого происхождения, в древности оно означало "противник". Таким образом, первоначальное значение имен Сатаны отражает его сущность – противник и обвинитель общепринятых норм, существующего порядка вещей.
Сатана существует, но не в том виде, в каком его представляет себе большинство людей, не в виде существа с рогами и копытами. Сатана – архетип, символизирующий изменение: Обвинитель, Еретик, который отказывается поклоняться и служить кому-либо, даже называющему себя богом. Сатана – образ, существующий вне времени и пространства. С ним невозможно общаться в обычном человеческом понимании, но можно стать подобным ему.
Сатанизм понимается сатанистами как свой особый оккультный путь к особой цели.
Сатанистский путь называется также Темным путем или Путем Левой Руки. Он включает в себя также особый сатанистский образ жизни.
Цель сатанизма – изменение хода эволюции человека и истории человеческого общества, создание нового типа человеческой личности и цивилизации людей нового типа.
Сатанизм по своей природе антирелигиозен. Религия – это подчинение божеству и его "официальным представителям" – церкви. Путь религии – это путь догмы, веры и страха, связанный с понятиями вознаграждения и возмездия от божества.
Путь сатанизма – это путь освобождения, как внешнего, так и внутреннего. Это желание Знания, основанного на опыте, а не на вере; это гордость и ликование торжества; это желание использовать все возможности, которые дает нам жизнь.
Сатанист в полной мере наслаждается жизнью, стремясь расширить границы существования и достичь совершенства во всем. Сатанист устанавливает свои стандарты, а не следует чужим.
Сатанизм не преследует цели привлечь в свои ряды как можно больше людей.
Сатанизм открыт только для тех, кто способен быть сатанистом: кто реалистично смотрит на мир, называет вещи своими именами и готов нести ответственность за свои решения и поступки. Поэтому никакое посвящение или иное официальное действо не может сделать человека сатанистом, если он не является таковым по своим индивидуальным качествам.
По той же причине сатанисты не принимают детей в свои ряды, даже если это дети родителей-сатанистов. Одна из фундаментальных целей сатанизма – развить в человеке его индивидуальность, но для этого индивидуальность сначала должна сформироваться. Сатанизм предназначен только для тех, кто имеет собственные взгляды на окружающий мир и способен принимать самостоятельные решения. Таким образом, сатанистом можно стать начиная с возраста около 16 лет.
Природа человека такова, что сатанизм подходит лишь меньшинству – тем немногим, кто в состоянии отвергнуть существующие порядки и игнорировать их. Это фундаментальный принцип сатанизма: каждый индивид вырабатывает свои собственные нормы, в соответствии с которыми он живет, и, если считает нужным, – умирает за них. То есть сатанист живет по-своему, не признавая никакой этики и морали.
Общество называет такой образ жизни злом.
Для сатаниста также не может быть никакой "сатанистской морали" или "подчинения авторитету Сатаны", поскольку сами понятия морали и подчинения авторитетам противоречат сущности сатанизма. Сатанизм – это практическое применение законов эволюции к человеку: быть сильным и побеждать там, где слабые гибнут.
Однако, это все не означает того, что обычно понимают под аморальностью противники сатанизма: анархию и самоудовлетворение любой ценой. У сатаниста есть цель, внутренний мотив, более сильный, чем удовлетворение своего эго. Эта цель – стремление к совершенству, и она требует контроля над собой, самодисциплины, что достигается только реальным жизненным опытом. Сатанист --">Книги схожие с «Прогрессивный сатанизм. Том 1» по жанру, серии, автору или названию:
Старец Паисий Святогорец - Слова. Том V. Страсти и добродетели Жанр: Религия Год издания: 2010 Серия: Слова |
Святой праведный Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга вторая. Духовные опыты. Наблюдения. Советы Жанр: Религия Год издания: 2001 Серия: Святой праведный Иоанн Кронштадтский - Творения. Письма разных лет. Дневники |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Аскетические опыты: В 2 т. Том II Жанр: Религия Год издания: 2017 Серия: Избранные творения |
Сергей Александрович Нилус - Полное собрание сочинений в пяти томах. Том 1 Жанр: Религия Год издания: 2009 Серия: Полное собрание сочинений в пяти томах |