Прадип Апте - Нисаргадатта Гита

вас и всё есть проявления этого, в этом понимании вы осознаете что вы не «Я есть».

33

Когда концепция «Я есть» уйдёт, не останется воспоминаний что «Я был» или «У меня были» эти опыты, сама память будет стёрта.

34

С приходом первичной концепции «Я есть» время начинается, с уходом её время заканчивается; вы Абсолют не являетесь первичной концепцией «Я есть».

35

Когда вы знаете и «Я есть» и «Я не есть», тогда вы Абсолют, который вышел за пределы и знания и не-знания.

36

Возникновение и исчезновение, рождение и смерть, это качества «Я есть», они не имеют отношения к вам, Абсолюту.

37

«Я есть» или бытийность возникли из ниоткуда, личности не существует, знание «Я есть» - не личность - должно вернуться в свой источник.

38

По мере медитации на «Я есть», оно постепенно погружается в свой источник и исчезает, и тогда вы Абсолют.

39

Продолжайте знать «Я есть» без слов, вы должны быть этим, не отклоняйтесь от этого даже на мгновение, и тогда это исчезнет.

40

С уходом первичного переживания «Я есть» все переживания исчезнут и останется только Абсолют.

41

В вашем истинном состоянии возник этот тонкий принцип «Я есть», который стал причиной всех бед. Нет «Я есть» и вопрос о каких-то бедах не возникает.

42

Чем бы вы не пытались стать это не вы, вы есть то, что ещё до того как слова «Я есть» были сказаны.

43

«Я есть» это коренная тенденция и она возникла из сферы пяти элементов и трёх качеств, которые нереальны.

44

Пребывайте в знании «Я есть» без отождествления с телом. Как вы функционировали до появления чувства «Я есть»?

45

Состояние бытия, которое является бессловесным откровением «Я есть», общее для всех, изменения начинаются только с течением мысли.

46

Вера в «Я есть» как в тело, как в личность это причина всех страхов, в отсутствие «Я есть» кто и чего боится?

47

Пробуйте утвердиться в первичной концепции «Я есть» для того чтобы лишиться её и быть свободным от всех других концепций, в понимании нереальности «Я есть» вы полностью свободны.

48

Сидя в тишине, будучи единым со знанием «Я есть», вы потеряете всякую озабоченность миром, затем и «Я есть» тоже уйдёт, оставив вас как Абсолют.

49

Отодвиньте всё в сторону, утвердитесь в «Я есть». Продолжая эту практику, в процессе вы выйдете за пределы «Я есть».

50

Самый центр этого сознания это свойство «Я есть», там нет никакой личности или индивидуальности, пребывайте там и выйдете за пределы этого.

51

Почитайте знание «Я есть» как Бога, как своего Гуру, есть откровение «Я есть» , есть поток мысли, оставайтесь в «Я есть» и осознайте что вы ни то ни другое.

52

В настоящее время вы поддерживаете память «Я есть», вы не являетесь этим «Я есть», вы Абсолют, предшествующий «Я есть».

53

Вы чувствуете «Я есть» благодаря пяти элементам и трём качествам, когда они уйдут, уйдёт «Я есть», но вы по- прежнему здесь.

54

Продолжайте фокусироваться на «Я есть» покуда вы не станете свидетелем этого, тогда вы стоите в стороне, вы достигли высшего.

55

Это знание «Я есть» пришло из состояния предшествующего ему и теперь оно является причиной всех страданий, до того как возникло «Я есть» вы были счастливы, так идите же обратно.

56

Оставаясь в «Я есть» вы осознаете что всё остальное бесполезно, и тогда вы Парабрахман, Абсолют.

57

Тот кто пребывает в первооснове посредством которой он знает «Я есть», знает всё и не нуждается ни в чём.

58

Просто сидите и знайте что «вы есть», «Я есть» без слов, ничего больше не нужно делать; вскоре вы достигнете вашего естественного состояния Абсолюта.

59

Ошибочно вы передали это знание «Я есть» телу и таким образом сократили безграничное до ограниченного; и как следствие вы боитесь умереть.

60

Вы должны осознать что вы не тело и не знание «Я есть». Вы как Абсолют не являетесь ни тем ни другим, и не нуждаетесь ни в том ни в другом.

61

Исследуйте действительность фундаментальной концепции вашей индивидуальности, »Я есть», и она исчезнет, тогда вы Парабрахман, Абсолют.

62

Главное обрести убеждённость в том что первичная концепция «Я есть» ложна, --">