Дас Госвами Сатстварупа - Поведение вайшнава. 26 качеств преданного

сокровенных играх Кришны или узнать от него что-либо другое, он не обязан делать этого. Такой может быть причина молчания преданного. В другое время преданный может находиться в состоянии экстаза и оттого не может говорить. Еще может быть так, что самым красноречивым ответом на какое-либо неразумное предложение будет молчание. Я помню, как один парень настойчиво просил рассказать о том, какие чувства испытывает Прабхупада в разлуке со своим духовным учителем, Бхактисиддхантой Сарасвати. Прабхупада неизменно не отвечал, и, наконец, сказал: "Это не нужно", - то есть что он не станет говорить об этом.

Еще один пример молчания преданного - Чайтанья Махапрабху, который на протяжении семи дней молчаливо внимал словам Сарвабхаумы Бхаттачарьи, рассказывающего о философии Веданты. В конце концов Сарвабхаума почувствовал, что силы его истощились, и спросил, почему Господь Чайтанья молчит. Сарвабхаума сказал, что если у Господа Чайтанья есть какие-либо вопросы, пусть Он задаст их, если же Он не согласен с чем-либо, пусть скажет об этом. Но отчего Он молчит" Так Господь Чайтанья выказал Свое уважение великому ученому и в то же время резко показал Свое неодобрение. Когда же наконец Он заговорил, Он опроверг все идеи майявади, которые Сарвабхаума разворачивал перед Ним на протяжении всех семи дней. Молчание Господа Чайтаньи было кроме того проявлением терпимости.

Однажды нескольким ученикам в своей комнате Шрила Прабхупада сказал, что вечером, ложась отдыхать, мы должны молчаливо обдумать все сказанное в течение дня.

Итак, есть несколько вариантов использования молчания в сознании Кришны, но главный смысл заключается в том, что преданный молчит о вздоре и всегда готов говорить о Кришне.

Качества истинного преданного, которые он проявляет в жизни, глубоки, как бездонный океан. Тот, кто встретил чистого преданного и увидел проявление хотя бы одного его качества, например, милосердия или молчания, может подняться на уровень сознательного поклонения. Дать полное описание значимости этих качеств в жизни чистых преданных невозможно. Предприняв попытку описать их, я понял собственную беспомощность. Итак, это описание двадцати шести качеств не следует принимать как исчерпывающее; скорее это просто попытка сделать несколько достоверных наблюдений, которые согласуются с выводами шастр. Надеюсь, моя работа поможет другим глубже оценить преданных и их качества.

" " В  "Шри Чайтанья-чаритамрите" Шрила Прабхупада переводит акрита-дроха как "смирение".

--">