происхождения, он твёрдо опирается на буддийскую традицию палийских текстов, особенно на учения «Сутта-питаки», досконально освоенной им во время обучения в монастырях Шри-Ланки. Однако последние 45 лет Бханте провёл в США, и поэтому знает американскую культуру не хуже любого уроженца Нью-Йорка, Лос-Анджелеса или Среднего Запада. Его первые книги по медитации пользуются огромной популярностью, и он уже несколько десятилетий проводит медитационные ретриты в США и остальном мире.

Такая квалификация позволяет ему с блеском решить задачу изложения буддийских взглядов на восприятие, играющего как негативную роль инструмента заблуждения и страдания, так и позитивную роль посредника на пути освобождения. Центральная тема данной книги – объяснение «Гиримананда-сутты», и Бханте подходит к ней со свойственными ему ясностью и прямотой, используя лёгкий для понимания язык, доступный простому читателю. Он многократно подчёркивает то, как эти способы созерцания связаны с нашим повседневным опытом. Кроме того, автор исследует вопрос, который редко затрагивают традиционные комментарии к сутте: то, как эти темы для медитации могут способствовать исцелению от болезней, – изначальной цели, с которой Будда передал знание об этих восприятиях монаху Гиримананде.

Бханте Гунаратана оживляет древнее учение Будды перед современным читателем, показывая нам, как эти учения, переданные двадцать пять столетий тому назад, по-прежнему сохраняют актуальность в наше время запутанности и неопределённости. То, исцеляют ли эти восприятия от болезней, на самом деле не так уж и важно. Главное, что они способны исцелить от болезни, действительно лишающей нас сил, – от неведения, неотъемлемо присущего ментальным искажениям и токсичным взглядам на себя и на мир, в котором мы живём.

Преподобный Бхиккху Бодхи

Благодарности

Издатель выражает огромную благодарность Фонду семьи Херши за щедрый вклад в издание этой книги.

Я бесконечно благодарен Стиву Соннефелду за преподнесённый им щедрый дар времени и терпения. Без его огромной и упорной работы эта книга не увидела бы свет. Я благодарен Дугласу Имброгно за его любезную помощь в подготовке черновика для «Виздом Пабликейшнз». Я благодарен Бренде Роузен за проделанный ею огромный редакторский труд и Джошу Бартоку и Энди Фрэнсису за многочисленные предложения, позволившие улучшить этот текст и облегчившие его публикацию. Я также благодарен Преподобному Этхкандавака Саддадживе за предложение написать книгу на данную тему. Наконец, я очень благодарен Преподобному Бхиккху Бодхи за его драгоценное время, потраченное на написание предисловия к этой книге.

Бханте Хенепола Гунаратана

Лесной медитационный центр, Общество «Бхавана»

Западная Вирджиния

Введение

В этой небольшой книге я сосредоточусь на том, как восприятие может быть использовано в качестве объекта медитации. Согласно учениям буддизма, восприятие – это одна из фундаментальных составляющих тела и ума. К нему относится информация, которую мы получаем от пяти органов чувств, из мыслей, воображения и других внутренних источников, а также способ обработки и понимания этой информации умом. Как и другие составляющие тела и ума, описанные Буддой: форма, чувство, мысль и сознание, – восприятие можно тренировать и очищать посредством практики медитации. Поняв, что такое восприятие и как оно влияет на нашу жизнь, мы сможем использовать его, подобно любому другому объекту медитации, чтобы победить вредные мысли и действия и развиваться духовно.

Одним из важных источников учений Будды о восприятии является «Гиримананда-сутта» («Ангуттара-никая», 10:60). Как сказано в сутте, однажды, когда Будда жил в древнеиндийском городе Саваттхи, один из его монахов, или бхиккху, Преподобный Гиримананда, был поражён болезнью, причинявшей ему сильную боль. Другой близкий ученик Будды, Преподобный Ананда, обратился к нему с просьбой проявить сострадание и посетить страдающего Гиримананду. В ответ Будда попросил Ананду пойти к Гиримананде и рассказать ему о десяти восприятиях. «Возможно, – объяснил Будда, – услышав о десяти восприятиях, бхиккху Гиримананда немедленно исцелится от своей болезни».

Эти десять восприятий, о которых я позже расскажу подробнее, представляют собой основополагающий метод медитации. Десятое восприятие, внимательность к вдохам и выдохам, само по себе является --">