Еше Цогял - РОЖДЕННЫЙ ИЗ ЛОТОСА. Жизнеописание Падмасамбхавы

совершают подношения всем буддам десяти направлений; «достижение» ― получению их благословений, которые очищают все омрачения; и «великое достижение» ― преображению мира в мандалу чистой земли, обычных существ в божеств мужского и женского облика, звуков в мантру, а всех мыслей и эмоций в чистое проявление исконной пробужденности.

ЧЕТЫРЕ ДЕЙСТВИЯ ― Умиротворение, умножение, привлечение и подчинение.

ЧЕТЫРЕ КОНИТНЕТА ― Четыре континента, окружающих гору Сумеру: высшее тело, континент Джамбу, использующий Коров и неприятный звук.

ЧЕТЫРЕ ОБЛАСТИ ТИБЕТА ― Четыре местности в Центральном Тибете, расположенные по берегам рек Кичу и Цангпо.

ЧЕТЫРЕ ПЛОДА ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ ― Смотри ШРАВАКИ.

ЧЕТЫРЕ ПОСВЯЩЕНИЯ ― Посвящения: сосуда, тайное, знания-мудрости и драгоценного слова. В Ламрим еше нингпо Падмасамбхава говорит: «Посвящение сосуда, которое очищает тело и нади, есть семя ваджрного тела и нирманакаи. Тайное посвящение, которое очищает речь и праны, есть семя ваджрной речи и самбхогакаи. Посвящение пони, которое очищает ум и бинду, есть семя ваджрного ума и дхармакаи. Высшее посвящение, которое очищает врожденные склонности всеобщей основы, есть семя ваджрной мудрости и свабхавикакаи».

ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ РЭМАТИ ― Часть группы охранительниц Дхармы, известных как двенадцать богинь тэнма. Они подошли к Падмасамбхаве, когда тот практиковал в пещере Асуры, расположенной между Индией и Непалом. Он дал им нектар самаи и побудил дать клятву. Практики и поныне должны регулярно подносить этим двенадцати охранительницам в дар торма, дабы они наверняка исполнили желаемое действие.

ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ СЭМО ― Смотри ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ РЭМАТИ.

ЧЕТЫРЕ СЕСТРЫ ШВАНА ― Смотри ЧЕТЫРЕ СЕТСРЫ РЭМАТИ.

ЧЕТЫРЕ СПОСОБА ПРИВЛЕЧЕНИЯ ― Щедрость, учтивая речь, передача учений в соответствии <со способностями и желаниями учеников>, соответствие между словами и поступками.

ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ ВИДЬЯДХАРЫ ― Четыре ступени свершений держателей знания, овладевших четырьмя стадиями тантрийского пути Маха-йоги. Четыре уровня видьядхары ― это уровни зрелости, долгой жизни (владения жизнью), махамудры и самосовершенства. Смотри также УРОВНИ ВИДЬЯДХАРЫ: ЗРЕЛОСТИ, ДОЛГОЙ ЖИЗНИ, МАХАМУДРЫ И САМОСОВЕРШЕНСТВА.

ЧЖАРУНГ КАШОР ― «Однажды данное обещание {нельзя взять назад}». Большая белая ступа в Боднатхе, в долине Катманду.

ЧИМПУ ― Пещерный ритод над Самье в Центральном Тибете, где гуру Ринпоче провел несколько лет в затворничестве.

ЧИТИ-ЙОГА ― Один из подразделов Упадеши, в который входит Ати, Чити и Янгти. Считается, что в Чити рассматриваются общие положения Дзогчена.

ЧОГДУНГ ― Второстепенные учения, связанные с божеством Ямантакой, гневным аспектом Манджушри.

ЧОКРО ЛУЙ ГЯЛЦЕН ― Видный тибетский переводчик эпохи ранних переводов, один из двадцати пяти учеников Падмасамбхавы, который признал в нем воплощенную Бодхисаттву. Тесно сотрудничал с Вималамитрой, Джнянагарбхой, Джинамитрой и Сурендрабодхи. Сыграл важнейшую роль в распространении линии Винаи в Тибете. Достигнув совершенства в Чувори, помогал Падмасамбхаве записывать и скрывать клады-тэрма. Великого тэртона Карма Лингпу считают перерождением Чокро Луй Гялцена.

ЧУЛЭН ― Практика, в которой питаются экстрактами целебных растений и минералов и энергией элементов. Ее цель ― очистить организм, улучшить сосредоточение и не отвлекаться на поиски обычной материальной пищи.

ШАКПУТРИ ― Сын царя Джа, держатель линии Маха-йоги и Ану-йоги. Известен так же под именами Индрабхути Младший и Учитель Лавапа.

ШАКЬЯ СЭНГЭ ― Одно из восьми проявлений Падмасамбхавы.

ШАКЬЯ ― Род, к которому принадлежал Будда Шакьямуни. Шакья часто является составной частью буддийских имен, которые дают тем, кто практикует Дхарму.

ШАКЬЯДЭВИ ― Дочь непальского царя Пуньедхары, одна из пяти главных учениц Падмасамбхавы. Поскольку ее мать умерла во время родов, девочку оставили на кладбище, где ее вырастили обезьяны. Когда Падмасамбхава принял ее в качестве достойной спутницы, она стала его духовной супругой в практике девяти божеств Вишуддхи, которую они выполняли в пещере Янглешо, где проявили достижение уровня видьядхары махамудры. Шакьядэви обрела плод практики Мамаки, будды в женском облике, и в итоге обрела неразрушимое радужное тело.

ШАКЬЯМУНИ ― «Мудрец из рода Шакья». Будда Шакьямуни, исторический будда.

ШАМАНСТВО ― В данной книге --">