Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства?
Название: | Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства? | |
Автор: | Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов | |
Жанр: | Религия, Христианство, Православие, Протестантизм, Католицизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства?"
Чем Православная Церковь отличается от других сообществ, называющих себя «церквами»? В этой брошюре коротко и просто изложены основные отличия Православия от римо-католицизма, протестантизма и сообществ той вероучительной традиции, которую святые отцы называли монофизитством. Рассказано также о самом процессе разделений, произошедших среди людей, которые называют себя христианами.
В качестве приложения дана статья диакона Георгия Максимова «Без Христа спасения нет».
Текст печатается по изданию: Диакон Георгий Максимов. Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства? Православное Миссионерское Общество имени при. Серапиона Кожеозерского, Москва, 2011.
Читаем онлайн "Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства?". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (15) »
Апостол Иоанн говорил о них: Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши (1 Ин. 2, 19).
Их участь незавидна, ведь в Писании сказано, что предающиеся ереси... Царствия Божия не наследуют (Гал. 5, 20-21).
Когда появлялись еретики, привносящие ложь, святые отцы Православной Церкви начинали объяснять им их заблуждения и призывали отказаться от этих вымыслов и обратиться к правде. Некоторые, будучи убеждены их словами, исправлялись, но далеко не все. И о тех, кто упорствовал во лжи, Церковь произносила свой суд, свидетельствуя о том, что они не являются истинными последователями Христа и членами основанного Им сообщества верных. Так исполнялся апостольский совет: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит. 3, 10-11).
Подобных людей в истории было немало, и ниже мы кратко опишем лишь самые распространенные и многочисленные из основанных ими «церквей», что сохранились до наших дней. Также при этом будет указано, что отличает их путь от пути Православной Церкви.
Монофизитство (так называемые Восточные Церкви)
Православная Церковь с древнейших времен сохраняла ту истину, что Господь Иисус Христос есть одновременно истинный Бог и истинный Человек, а значит, после воплощения Он в своем одном Лице соединил две природы — Божественную и человеческую, и так стал единоприродным Отцу по божеству и единоприродным нам по человечеству, так что при неслитном и нераздельном соединении сохраняется особенность каждой природы. Именно поэтому Сам Господь Иисус Христос называет Себя и Сыном Божиим (см. Ин. 10, 36), и Сыном Человеческим (см. Мк. 2, 10). Как Бог Он исцеляет больных (см. Мф. 12, 15), воскрешает мертвых (см. Ин. 5, 21) и повелевает бурей (см. Мк. 4, 39), а как человек Он спит (см. Мк. 4, 38), ест и пьет (см. Мф. 11, 19), испытывает голод (см. Мф. 21, 18), терпит страдания и смерть (см. Мк. 15, 25-37).Однако в V веке появились те, кто стал утверждать, что у Иисуса Христа только одна природа — Божественная, которая будто бы полностью поглотила человеческую природу. По их мнению, при воплощении человеческая природа, воспринятая Богом Сыном, утратила всякую собственную действительность и лишь мысленно может различаться от божественной.
Это заблуждение получило название «монофизитство» (то есть вера в одну природу), и последователи его, отделившись от Православной Церкви, стали затем разделяться также между собой на разные течения.
Многие святые отцы убеждали монофизитов отказаться от этого заблуждения и показывали его ошибочность. Например, святой Никита Стифат писал, что честный христианин не может признавать одну природу в Иисусе Христе — ведь в таком случае либо это только божественная природа, и тогда Он не стал человеком, не спас и не очистил нашу природу от искажения, либо это человеческая природа, и тогда Он при воплощении перестал быть Богом, что абсурдно, либо это какая-то новая, богочеловеческая природа, сложенная из двух, но тогда это значит, что Он и не единоприроден Отцу и Духу, и не единоприроден Деве Марии и прочим людям, «и таким образом Он не будет известен ни как Бог, ни как человек»1.
Но, к сожалению, далеко не все захотели слушаться голоса Православной Церкви, и многие продолжили держаться монофизитства. В это заблуждение с самого начала уклонилось большинство христиан Египта и Эфиопии, а также Сирии. Армянские христиане несколько столетий колебались, то переходя в монофизитство, то возвращаясь в Православие, пока, наконец, не отпали окончательно в IX веке. Самыми последними к монофизитству присоединились христиане Индии, которые, после того как в XVII веке отвергли навязанное португальскими захватчиками подчинение папе римскому, обратились за поддержкой к Сирийской Восточной Церкви, и таким образом восприняли от них монофизитскую веру.
В настоящее время это заблуждение исповедуют члены так называемых Восточных Церквей: Коптской, Армянской, Эфиопской, Сирийской и Маланкарской Церкви Индии. Они не называют себя --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (15) »
Книги схожие с «Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства?» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Михайлович Дунаев - Вера в горниле Сомнений "Православие и русская литература в XVII-XX вв." Жанр: Религия Год издания: 2003 |
Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране Жанр: Религия Год издания: 2005 |
Другие книги автора «Иерей Георгий (Юрий) Максимов»:
Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Зиккурат Жанр: Научная Фантастика Год издания: 2008 Серия: Звездный лабиринт |
Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Вне церкви нет спасения Жанр: Религия Год издания: 2012 |
Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Православие и буддизм. Осмысление буддизма в трудах православных авторов XIX-XX вв. Жанр: Православие Год издания: 2013 Серия: Открывая Православие |