Эндрю Мюррей - Пребывание во Христе

для других, и, однако, с печатью плотской жизни.

Все вы знаете, что название вещи часто отражает самую яркую, характерную ее особенность. В этих плотских коринфянах было мало Божьего Духа, но преобладала плоть, Дух не управлял всей их жизнью. С другой стороны, духовные люди назывались так не потому, что в них не было плоти, но потому что Дух занимал в них господствующее положение, и при общении с ними чувствовалось, что Дух Божий освятил их.

Будем же бодрствовать, чтобы благословение, которое Бог дает нам в нашем труде, не ввело нас в заблуждение и мы не подумали, что, раз Бог благословил нас, то мы, должно быть, духовные люди. Бог может дать нам дары, которые мы используем, и, однако, наша жизнь может не быть полностью подчинена силе Святого Духа.

Четвертый признак плотского состояния - неспособность человека воспринимать духовные истины. Это то, о чем апостол пишет коринфянам: “Я не мог говорить с вами как с духовными. Будучи христианами такое долгое время, вы не готовы для принятия духовной истины, вы еще не можете усвоить ее. Мне приходится питать вас молоком”. Я боюсь, что в церкви XIX века мы часто совершаем ужасную ошибку. У нас есть церкви, в которых большинство составляют плотские люди. Мы даем этим людям духовное научение, они восторгаются им, понимают его и радуются в таком служении; однако их жизнь остается практически незатронутой. Они трудятся для Христа некоторым образом, но мы едва ли увидим в них истинное освящение Духа; мы не смеем сказать, что они духовные люди, исполненные Святым Духом.

Теперь постараемся распознать это в нас самих. Человек может быть очень ревностным, может воспринять все учение, которое слышит, он может иметь способность к различению, так как различение есть дар. Он может сказать о других: “Этот человек помогает мне в этой области, а этот - в другом направлении, а третий замечательно подходит для служения таким-то дарованием”, однако в нем постоянно может сильно действовать плотская жизнь, и, когда у него возникают трудности с кем-то из друзей, или христианских соработников, или с мирским человеком, плотской корень приносит свой ужасный плод: духовная пища не смогла войти в его сердце. Остерегайтесь этого! Обратите внимание на коринфян и научитесь на их примере. Павел не сказал им: “Вы не можете вместить истину, как я хотел бы преподать ее вам, потому что вы невежественные или глупые люди!” Коринфяне гордились своей мудростью и искали ее превыше всего. Павел говорил: “Благодарю Бога, что вы обогатились словом, познанием, мудростью. Однако вы еще плотские, ваша жизнь не святая; она не освящена смирением, подобно жизни Агнца Божия. Вы не можете еще по-настоящему воспринять духовную истину”.

Мы обнаруживаем плотское состояние не только в Коринфе, но также во всем христианском мире сегодня. Многие христиане спрашивают: “Почему такая немощь в церкви?” Серьезность этого вопроса невозможно переоценить, и я верю, что Бог Сам так запечатлеет его в наших сердцах, что мы скажем Ему: “Это должно измениться. Помилуй нас”. Но, увы! Эта молитва и эта перемена не придут, пока мы не увидим, что в верующих есть плотской корень, властвующий над ними. Они живут больше по плоти, чем по Духу. Они еще плотские христиане.

Давайте рассмотрим переход “от плотского к духовному”. Находил ли вообще Павел духовных верующих? Несомненно. Прочтем 6-ю главу Послания к галатам! Это была церковь, где вызревали распри, горечь и зависть. Но апостол говорит в 1-м стихе: “Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости...” Здесь мы видим признаки духовного человека - кротость, сила и любовь, чтобы помогать и восстанавливать тех, кто упал. Плотской человек не способен к этому. Если существует духовная жизнь, которая доступна нам, то возникает важный вопрос: открыт ли к ней путь, и как я могу обрести духовное состояние? На это у меня есть четыре коротких ответа.

Первое. Мы должны знать, что такая духовная жизнь, которой люди должны жить на земле, существует. Ничто не обрезает корни христианской жизни так сильно, как неверие. Народ не верит словам Божьим о том, что Он хочет сделать для Своих детей. Люди не верят, что, когда Бог говорит: “исполняйтесь Духом”, Он имеет в виду каждого христианина. Однако Павел писал ефесянам, каждому из них: “Исполняйтесь Духом и не упивайтесь вином”. Насколько недопустимо

--">