Рик Реннер - Похитители мечты

отдать свой завтрак вместо того, чтобы оставить его самому себе.

После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, [в] [окрестности] Тивериады.

За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими.

Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.

Евангелие от Иоанна 6:1-4

Скорее всего, это была самая большая толпа народа, которая когда-либо следовала за Иисусом за всё время Его служения. Греческий текст указывает на то, что эта толпа продолжала расти и постоянно окружала Иисуса. Почему? Потому что они видели Его чудеса!

Слово чудеса в данном случае указывает на знамения и чудотворения. Это значит не просто исцеление головной боли или восстановление слуха, но сотворение глаз или конечностей там, где их раньше не было, формирование костей и суставов, которые прежде отсутствовали.

Когда Иисус поднялся на гору отдохнуть с двенадцатью учениками, толпа народа продолжала следовать за Ним! Она всё больше увеличивалась. Нам известно это, так как Библия говорит, что на следующий день была Пасха. Поэтому со всего мира в Иерусалим стекались еврейские семьи. Многие из них просто случайно шли мимо той горы, на которой находился Иисус.

Служение Иисуса, сопровождаемое чудесами и знамениями, шло полным ходом. Весть о Его чудесах распространялась среди евреев со скоростью лесного пожара. Поэтому когда Иисус сел для отдыха с учениками и, «возведя очи Свои», увидел великое множество народа, поднимающееся на гору, у учеников не было сомнения, что все эти люди приближались, чтобы увидеть Иисуса.

Позже, продолжая своё повествование, Иоанн приводит конкретную цифру, что там было 5000 мужчин. В действительности это означало, что все эти мужчины являлись главами целых семейств, которые там присутствовали. Большинство исследователей Библии соглашаются, что, по скромным подсчетам, вся толпа насчитывала от 35000 до 50000 людей!

Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

Евангелие от Иоанна 6:5,6

Когда огромная толпа людей поднималась к Нему на гору, Иисус повернулся к Филиппу и задал ему самый нелепый вопрос: «Эй, Филипп, сколько у нас еды? Нам нужно накормить этих людей». И как говорит Библия, Иисус обратился к Филиппу с этим вопросом, чтобы «испытать» его.

Более точным переводом слова «испытать» будет «проявить». Иисус задал Филиппу этот вопрос, чтобы «проявилось», есть ли у него какой недостаток веры. Видите ли, эти ученики, живя в непосредственной близости с Иисусом, были свидетелями, как Он совершал всякого рода чудотворения, вплоть до воскрешения мертвых. Чудеса не были чем-то новым для них. Но на этот раз они столкнулись с тем, что не было похоже ни на что, виденное ими раньше.

Есть что-то особенное в незнакомых и неизведанных испытаниях, которые выявляют недостаток веры и чётко указывают на слабые стороны жизни. (Во второй главе я обозначил это состояние, как нахождение вне Божественного соответствия).

Все, кто рождён свыше, испытали преобразующую, чудесную силу Божью в своей жизни. С первых же дней после духовного рождения мы видели верховное покровительство и обеспечение Божье, сверхъестественно приходящие в нашу жизнь, чтобы оберегать и нежно заботиться о нас, когда мы были младенцами во Христе.

Однако когда мы подросли в Боге, при возникновении новых проблем и испытаний, мы были склонны размышлять: «Да, эта проблема совсем не такая, что были раньше. Кроме того, тогда я был духовным младенцем. Я понимаю, что Бог вывел меня из последней передряги, но это совсем другое».

Когда же Иисус опустился с учениками на густую траву и оказался перед лицом совершенно нового испытания, Он точно знал, что собирается сделать (стих 6). Какое это утешение для всех нас – Иисус всегда знает, что собирается сделать! Ничто не застает Его врасплох. Он готов к чуду даже в самых сложных обстоятельствах.

Тем не менее, услышав этот вопрос от Иисуса, Филипп и не подозревал об его сверхъестественном решении. В 7-ом стихе, как и большинство из нас, он начал «хвататься за соломинку» и искать способ решить эту проблему естественными

--">