Вочман Ни - Духовный человек том 2
Название: | Духовный человек том 2 | |
Автор: | Вочман Ни | |
Жанр: | Религия, Христианство | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1998 | |
ISBN: | 9785487003553 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Духовный человек том 2"
«Духовный человек»- это перевод единственного крупного произведения из всего, что брат Вочман Ни когда бы то ни было сам написал. Спустя порядочно времени после первого выпуска этой книги на китайском языке брат Ни высказал мысль, что ее не следует переиздавать по той причине, что она представляет собой «совершенное», т.е. исчерпывающее изложение этого предмета, и он боится, не превратится ли она в простое руководство по принципам, вместо того, чтобы приводить людей также и к личному опыту. Но в виду острой нужды среди детей Божиих наших дней в пособии по вопросам духовной жизни и брани, и зная, брата Ни как всегда открытого путям и планам Божиим, и как всегда более чем готового послужить Божьему народу теми дарами, которыми Господь одарил его, мы заключили, что он, несомненно, позволил бы этому произведению распространиться среди верующих в переводе на другие языки, следствием чего и является этот перевод.
Читаем онлайн "Духовный человек том 2". [Страница - 115]
Теперь дитя Божие живет волей, которая соединена с Господом. Его желание наполняется духовной силой и способно контролировать его эмоции. Он ходит постоянно, твердо, спокойно. Его прежнее дорога падений и восхождений исчезла. Но нам не должно придти к заключению, что затем он никогда больше снова не станет управляться своими эмоциями, потому что прежде, чем мы войдем в само небо такое безгрешное совершенство невозможно. И тем не менее, в сравнении с его прежним положением настоящее в самом деле может быть описано как покой, стабильный и стоящий твердо. Он не страдает больше от нескончаемых смущений, с которыми он сталкивался ранее, хотя порой он может быть смущен действием своих эмоций. Вот почему внимательная молитва продолжает оставаться незаменимой. Поэтому давайте добавим: не поймите неправильно, что сказанное означает, что с тех пор не осталось возможности ни радоваться, ни горевать. Пока наш орган эмоций не уничтожен (такого никогда не будет), наши чувства будут существовать. Мы все еще будем чувствовать боль, омрачение, сухость и страдание. Однако эти страдания могут проникать в нашего внешнего человека, оставляют нашего внутреннего незатронутым. Вследствие чистого разделения духа и души, внешне наша душа может быть возмущена и следовательно страдать, но внутренне наш дух остается спокойным и тихим будто ничего не случилось.
Взойдя на эту высоту, верующий отметит, что то, что он прежде имел, потеряно ради Господа, но сегодня обретено. Он достиг Бога и потому все, принадлежащее Богу принадлежит также ему. То, что Господь раньше удалил, теперь он имеет вновь в Нем. Смысл, по которому Господь в начале провел его через множество страданий находится в том, что его душевная жизнь привязывалась за всем, искала и просила слишком многого для себя, желая даже то, что находилось вне воли Божией. Такое независимое действие должно было быть обрезано Богом. Теперь же потеряв то, что есть его природная жизнь, христианин находится в положении наслаждения блаженством Божиим внутри. До этого он не был способен правильно соотносится с Божией радостью. После этого он благодарно принимает то, что даровано ему, потому что его нетерпение сохранить что-то для себя уже сошло на "нет"; он уже не умоляет неумеренно о том, чтобы ему что-то было дано.
Такое дитя Божие достигло чистой земли. Где есть здесь примесь нечистоты? Библия рассматривает нечистоту как нечто оскверненное. Пока кто-то достигнет этой беспримесной земли он не может иметь чистое хождение. Он живет для Бога и живет для себя; он любит Бога, но любит и себя: его стремление- к Богу, но одновременно он стремится к собственной славе, самоудовольствию, самоуспокоению. Такая жизнь порочна. Он ходит верою, но ходит и по чувствам, он следует за духом, но также следует и за душою. Он не оставил в самом деле наибольшей части самому себе, но тем не менее той наименьшей, которую он оставил достаточно, чтобы сделать его нечистым. Только то, что беспримесно- чисто; всякая инородная примесь делает порочным.
Когда верующий пережил практическую обработку крестом, то он окончательно входит в чистую жизнь. Все есть Бог и все в Боге и Бог во всем. Для себя -ничего. Даже малейшее желание удовлетворения самого себя -распято. Самолюбие приговорено к смерти. Истинная цель существования становится единственной: исполнять волю Божию, пока Ему можно угождать, не важно сколько много; покоряться Ему становится единственным предметом в жизни; не важно при этом, что он чувствует; важно подчинение Богу. Это- чистое хождение. И хотя Бог дает ему мир, покой и блаженство, он не наслаждается ими ради своего желания. Все он с этого времени рассматривает с Божией точки зрения. Его душевная жизнь завершилась и Господь даровал ему чистую и спокойную, истинную и духовную жизнь. Пока Бог разрушает его, Бог же и созидает его. То, что душевно было разрушено; то, что духовно было утверждено.
--">
Книги схожие с «Духовный человек том 2» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Александрович Нилус - Собрание сочинений - Том 6 Жанр: Религия Год издания: 2005 Серия: Полное собрание сочинений. В 6 томах |
Святитель Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. Том 6 Жанр: Религия Год издания: 2006 Серия: Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова |
Другие книги автора «Вочман Ни»:
Вочман Ни - Жизнь собрания Жанр: Религия Год издания: 2020 |
Вочман Ни - Нормальная христианская жизнь Жанр: Религия Год издания: 2015 |
Вочман Ни - Что делать этому человеку Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2013 |