Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Руно орошенное


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 900, книга: Арлекин. Судьба гения
автор: Пётр Маркович Алешковский

Петр Алешковский Историческая проза "Арлекин. Судьба гения" - увлекательный исторический роман, в котором автор воссоздает жизнь и творчество знаменитого итальянского актера-комика Карло Гоцци. Роман охватывает период с середины XVIII до начала XIX века. Мы становимся свидетелями становления Гоцци как гениального актера, его побед и поражений, любви и интриг. Алешковский мастерски изображает богемный мир эпохи Просвещения, его атмосферу творческого вдохновения и закулисных...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Сокровища Массандры. Юрий Фёдорович Гаврюченков
- Сокровища Массандры

Жанр: Детектив

Год издания: 2011

Серия: Экстремальный детектив

(Святитель Димитрий Ростовский ) - Руно орошенное

Руно орошенное
Книга - Руно орошенное.    (Святитель Димитрий Ростовский )  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Руно орошенное
(Святитель Димитрий Ростовский )

Жанр:

Религия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Руно орошенное"

Святитель Димитрий Ростовский (имя в Крещении - Даниил) - христианский писатель XVII века, выдающийся богослов, миссионер и проповедник, основатель Ростовской грамматической школы и один из самых образованных людей своего времени. Главное произведение автора - "Четьи-Минеи" - огромный многолетний труд, посвященный агиографии: описанию жизни святых. Помимо богословских работ, пьес на евангельские темы и различных комментариев к святоотеческим писаниям, святитель сочинял диалоги этического характера и вел полемику со старообрядцами («Розыск о раскольнической Брынской вере»), а также составил две летописи: «О славянском народе» и «О поставлении архиереев». Имя святителя Димитрия широко почитается Русской православной церковью.

Читаем онлайн "Руно орошенное". [Страница - 44]

душа, умершая грехами, воскреснет, и Ее дух в нас находится, когда мы, уклонившись от зла, начнем творить благо.

Прилог

Кающегося Бог готов прощати, Но на се Его умоляет Мати.

Некий многогрешный человек имел повседневный обычай – к Пресвятой Богородице молиться, повторяя часто слова ангельского приветствия: «Радуйся, Благодатная!» Однажды, собираясь на скверное беззаконие, он обратился к образу, чтобы сначала совершить обычное к Ней моление, а потом идти на замышленное злое дело. Когда же стал он молиться, напал на него страх и ужас: видит образ движущимся и живую Богородицу с Сыном своим. Смотрит, открылись язвы Младенца на руках и ногах, и в боку, и течет из них кровь потоками, как на Кресте.

При виде этого он упал от страха и закричал: «О, Госпожа, кто это сотворил?» Отвечала Богородица: «Ты и прочие грешники снова распинаете Сына Моего, как иудеи». Тогда грешник зарыдал, говоря: «Помилуй меня, о Матерь Милосердия!» Она же отвечала ему: «Матерью Милосердия Меня называете, а сами скорбью наполняете Меня делами своими».

И сказал грешник: «Нет, Владычица, да не преодолеет злоба моя неизреченной благости и милосердия Твоего, Ты одна всем грешникам надежда и прибежище. Приклонись на милость, благая Матерь! Умоли о мне Сына Твоего и Творца моего!»

Тогда Преблагословенная Матерь начала молить Сына: «Благоутробный Сын Мой, ради любви Моей помилуй этого грешника». Но Сын отвечал: «Не прогневайся, Матерь Моя, что не послушаю Тебя. И Я молил Отца, чтобы миновала Меня чаша страданий, – и не послушал Меня». Тогда сказала Мать: «Сын Мой! Помяни вскормившую Тебя и прости его». Отвечал Сын: «И во второй раз молил Отца о чаше, и не послушал Меня» (см. Мф. 26, 39, 42).

Снова просила Мать: «Помяни болезни Мои, которые с Тобою претерпела, когда Ты на Кресте телом, Я же – под Крестом утробою уязвлялась, ибо проходило оружие сквозь душу Мою» (см. Лк. 2, 35). Отвечал Сын: «И в третий раз молился Отцу, да мимо несет чашу, но не благоволил послушать».

Тогда Мать посадила Сына и хотела к Его ногам припасть, но Сын возопил: «Что хочешь сотворить, о Матерь?» – «Буду, – говорит, – лежать у ног Твоих с этим грешником, доколе не простишь ему грехи».

Тогда сказал Сын: «Закон повелевает, чтобы Сын чтил Мать, правда же хочет, чтобы Законодавец Сам был исполнителем закона. Я Сын Твой, Ты же Мать Моя, и Я должен Тебя чтить, слушая Твои моления. Да будет, как хочешь: ныне прощаются грехи ему Тебя ради. В знамение же прощения пусть лобызает язвы Мои».

Встав, грешник с благоговением коснулся устами Пречистых язв Его и пришел в себя. Когда исчезло видение, почувствовал он сердце свое исполненным трепетом и радостью, начал еще сильнее плакать и рыдать, припадая к образу Владычицы, благодаря и моля, чтобы всегда ему быть помилованным, как видел в ужасном видении благость Господню, грехи прощающую. И с тех пор исправил он свою жизнь.

Смотри, каково прилежание Ходатаицы нашей о прощении согрешений наших!

Слава милосердию Ее, слава неизреченному благоутробию Ее, слава богатству щедрот Ее, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА

Слава Тебе, Мати Божия, верных прибежище и Избавление в лютых содержимым, душе моей божественное Утешение. Всеокаянную душу мою, Богоблагодатная, и уязвленную стрелянии ратника поручаю всесильному предстательству Твоему, юже соблюдай, и покрывай, и спасай от бесовских козней невредиму, да зову Ти: Радуйся, Невесто Неневестная.

Конец книжки, но не чудес Пресвятой Богородицы, ибо кто их сосчитать может? Их множество. Здесь же только двадцать четыре, по числу часов дня с ночью, положил я не без причины. Случилось мне читать в книге Петра Дамиана такую вещь. Некий клирик Нивирнинской Церкви тяжко болел смертной болезнью. И был у него обычай каждый час, когда били часы, воздавать хвалу Пресвятой Богородице ангельским приветствием: «Радуйся, Благодатная!» – прилагая к тому некую к Ней молитву и творя это днем и ночью. Если же засыпал когда, то с боем часов пробуждался и совершал обычное моление. И столько Владычицу нашу почитал таким правильцем, сколько часов во дни и в ночи миновало.

И вот когда лежал он на одре болезни и готовился к смерти, является ему вдруг Пресвятая Владычица наша Богородица и, чуть приоткрыв девический Свой сосок и стиснув его, окропляет млеком уста болящего и становится невидима. От сего --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.