Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Древо Паисия

протоиерей Константин Островский - Древо Паисия

Древо Паисия
Книга - Древо Паисия.  протоиерей Константин Островский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Древо Паисия
протоиерей Константин Островский

Жанр:

Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Синопсисъ

Год издания:

ISBN:

978-5-6043595-3-2

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Древо Паисия"

Новая книга протоиерея Константина Островского «Древо Паисия» посвящена преподобному Паисию (Величковскому) и его духовному наследию. Преподобный Паисий не только сам достиг христианского совершенства, но своим примером и с помощью опубликованных им книг о молитве и борьбе со страстями указал деятельный путь ко спасению множеству своих учеников и через них другим монахам и мирянам в России, на Украине, в Молдавии, Румынии, Греции и в других странах.

Читаем онлайн "Древо Паисия". [Страница - 3]

монашествующих, но и на мирян, иногда даже высокообразованных не только в светском, но и в богословском смысле.

Начавшись во второй половине XVIII века, это духовное движение продолжало развиваться на протяжении всего XIX века вплоть до самой революции».


Краткое житие преподобного Паисия (Величковского), и немного о преподобном Василии Поляномерульском

Родился преподобный Паисий (в святом Крещении — Петр) в городе Полтава, на Украине в священнической семье Величковских — его брат, отец, дедушка и прадедушка были священниками одной и той же церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы города Полтавы. Четырёх лет от роду младенец лишился отца, а в отрочестве — и старшего брата. Воспитала Петра его мать, которую звали Ирина.

Петр рос очень тихим, кротким, серьёзным, молчаливым и глубоко религиозным мальчиком. В шесть лет он научился читать, и чтение сделалось его любимым занятием. В скорости Петр перечитал все духовные книги, какие только смог найти в своём доме и в церковной библиотеке: Библию, жития святых, поучения святителя Иоанна Златоустого и преподобного Ефрема Сирина. Такое чтение пробудило в нём особенную любовь к монашеской жизни.

Благочестивый пример родной семьи, рассказы странников о святых местах и участие в богослужениях поддерживали и усиливали в Петре такое настроение. Он был всецело погружен в свою внутреннюю жизнь, в сокровенное молитвенное пребывание с Богом. При этом мальчикне был унылым или угрюмым; наоборот, его лицо всегда было радостным и приветливым.

На тринадцатом году жизни Петр поступил в Киевскую духовную академию (в те годы в духовную академию поступали рано, зато учились долго). Он учился отлично и вёл себя очень хорошо. Мать надеялась, что Петр со временем женится и станет приходским священником, но в душе будущего святого уже в те юные годы созрело стремление к монашеству и углублённой духовной жизни.

Поэтому восемнадцати лет от роду Петр оставил академию и поступил в монастырь. Главным послушанием его стало переписывание книги «Лествица» преподобного Иоанна, игумена Синайского. Это было промыслительно, потому что в дальнейшем преподобный Паисий прославился как раз переводом на церковнославянский язык творений святых отцов.

Но мать Петра, Ирина, очень скорбела от разлуки с сыном, она хотела, чтобы он жил в миру, и усердно просила об этом Бога. Тогда ей явился Ангел Господень и сказал: “Окаянная, что это ты делаешь? Вместо того, чтобы от всей души и от всего сердца твоего возлюбить Господа Бога, Создателя твоего, ты больше всего возлюбила твоего сына и ради безрассудной и богопротивной любви твоей можешь подпасть вечному осуждению. Но да будет тебе известно, что твой сын непременно будет монахом. Подобает же и тебе подражать ему в этом: отречься от мира и стать монахиней”. После такого вразумления свыше Ирина уже не стала препятствовать благому намерению сына и сама тоже приняла монашество.

В первые годы своего иночества Петр обошёл несколько разных монастырей на Украине, а затем в Молдавии, желая найти себе духовного руководителя, чтобы идти путём ко спасению в полном послушании старцу. Он пережил много опасностей, скорбей и трудностей; встречал иногда людей высокой духовной жизни и многому у них научился. Особенную роль в духовном становлении будущего великого старца сыграл преподобный Василий Поляномерульский.

Преподобный Василий родился в России в самом конце XVII века и начал монашескую жизнь в обители неподалёку от Киева, потом переселился в Молдавию, где вокруг него постепенно собралась монашеская община. Преподобный Василий не только сам преуспел в умном делании молитвы Иисусовой, но и обладал даром духовного наставничества, почему многие его ученики тоже преуспевали в борьбе со страстями и приобщались благодати Святого Духа.

Поляномерульский скит, основанный преподобным Василием в 1733 году, быстро стал одним из важнейших духовных центров в Молдавии в то время. В 1743 году туда с Украины пришёл будущий преподобный Паисий (Величковский), который прожил в скиту более трёх лет и много позднее рассказал о подвижнической жизни учеников старца Василия.

А в 1750 году, когда преподобный Василий прибыл на Святую Гору изучать уставы тамошних монастырей, он посетил жившего уже тогда на Афоне преподобного Паисия и постриг его в монашество.

На Святой Афонской горе преподобный Паисий прожил несколько --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.