Сбоорник - Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

приблизится, тогда уже должно стараться оставлять при помощи Его дела греха и обратиться ко Господу, то есть к исполнению Его заповедей». Итак, по выслушании всех тех проповедей, не получив понятия, как непрестанно молиться, я уже не стал слушать публичных проповеданий, а решился при помощи Божией искать опытного и сведущего собеседника, который бы растолковал мне о непрестанной молитве, по неотступному влечению моему к сему познанию. Долго я странствовал по разным местам…

(обратно)

3

Казанское издание 1881 года: Барин помолчал, пристально посмотрел на меня да и говорит: «Непрестанная внутренняя молитва есть беспрерывное стремление духа человеческого к стеканию в божественный центр. Чтоб изучить это сладостное упражнение, следует наклонить к сему силу воли и чаще просить Господа, чтоб научил Он непрестанно молиться». «Не разумею я сих слов ваших, – сказал я, – прошу растолковать мне попонятнее!» «Это для тебя высоко, – ответил господин, – ты не поймешь, а молись так, как знаешь; молитва сама собою откроет тебе, каким образом может быть непрестанною; для сего потребно свое время…» Сказав это, велел накормить меня, дал на дорогу и отпустил.

(обратно)

4

Казанское издание 1881 года: Я начал читать следующее: «Обычно есть в Священном Писании дело, часто творимое, нарицать непрестанным, то есть выну (всегда) творимым, как и сие: в первую скинию всегда входят священники (Евр. 9, 6), то есть часто, или во все дни в установленные на то часы.

Подобно и молитва, часто деемая, вменяется как непрестанно творимая».

– Вот, понимаешь ли, что значит непрестанная молитва?

– Не знаю, как это согласить, чтобы было все одно и то же, что часто и что непрестанно!.. Да вот, позвольте, несколько строк пониже этот же святитель вот что пишет: «Еще оное апостольское слово: непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17), должно разуметь о творимой умом молитве, ибо ум может всегда вперен быть в Бога и непрестанно ему молиться».

(обратно)

5

Казанское издание 1881 года: Я часто читал Библию и ею поверял слышанное, но и при этом не находил желаемого познания, а только видел, что в проповедях говорено было не так, как содержится в Библии, все как-то мне казалось навыворот. И так я до сих пор остался…

Рукопись Афонского монастыря: …день и ночь из ума моего это не выходило. Итак, я до сих пор остался в недоумении и беспокойстве. Выслушав это от меня, старец перекрестился и начал говорить.

(обратно)

6

Казанское издание 1881 года: …то более они и поучают о принадлежностях, нежели о сущности самого предмета, и не понимают внутренней последовательности духа; иной прекрасно рассуждает о необходимости молитвы; другой – о ее силе и благотворности, третий – о сопутствующих средствах к совершенству молитвы.

…поскольку они труднее для понятия всех вышеисчисленных их рассуждений и требуют таинственного практического ведения, а не одной только школьной научности.

(обратно)

7

Казанское издание 1881 года: …а не молитва рождает подвиги и все добродетели, как слышал и ты в поучениях, а посему и воспрещают касаться молитвы, предписывая прежде приуготовить себя подвигами добродетелей и побеждением страстей к достодолжной молитве. В сем случае они плоды или последствия молитвы неправильно принимают за средства и способы к оной и тем уничижают силу молитвы. И это совершенно противно Священному Писанию.

(обратно)

8

Казанское издание 1881 года: Все прочтенное в «Добротолюбии» для поверки старец мне указал по разным местам Библии и сказал: «Вот смотри, откуда все это почерпнуто». Я с восхищением внимательно слушал все…

(обратно)

9

Казанское издание 1881 года: Однажды рано поутру как бы разбудила меня молитва. Я, проснувшись, чувствовал, что губы мои сами собою сильно дергаются и язык беспрестанно шевелится; хотел все это сдержать, но не мог. Стал было читать утренние молитвы, но язык уже неловко их выговаривал.

(обратно)

10

Казанское издание 1881 года: Я перестал устами говорить молитву и начал с прилежанием слушать, как говорит сердце, а притом как бы и глазами начал внутрь его смотреть, помня, как толковал мне покойный старец, как это было приятно!..

(обратно)

11

Казанское издание 1881 года: …да и подумал: монах сказал, что тут --">