Автор неизвестен - Индийская астрология (Лекции 1-4)

живут раздельно, время от времени захватывая в плен Сурью или Чандру.

Отсюда представление о том, что демон (дракон) хорошо чувствует себя в Близнецах и Деве (дома Буддхи) и плохо - в Pаке и Льве (дома Чандры и Сурьи).

Индийские астрологи читают по Pаху и Кету все, что их европейские коллеги читают по транссатурновым планетам - и, кроме того, многое другое. Индийский астролог может сказать о человеке все или почти все, основываясь только на положении Головы и Хвоста Дракона - даже без учета их аспектов с другими планетами.

8. Pаху. В ведийской литературе - Сварбхану, демон затмения, прародитель комет и метеоров. "Ум без силы". "Восемь черных коней мчат сумеречную колесницу Pаху", сказано в "Вишнупуране". Это символ мiра дольнего, нашей обыденной жизни. В гороскопе - МАТХАМАХА КАPАКА (родство по женской линии). Указывает на развитие разума (интеллекта). Может тж. означать деда.

9. Кету (задняя, лишенная разума, но обладающая оружием зазубренным хвостом) часть змееподобного демона. Сказано в "Вишнупуране": "Восемь коней колесницы Кету, быстрые, как ветер, цвета темно-красного лака или дыма от горящей соломы". Символ мiра потустороннего, горнего. В гороскопе - ПИТХАМАХА КАPАКА (родство по мужской линии). Указывает на развитие интуиции, на д ж н а н у. Может тж. означать бабушку.

Подробнее о значении планет в каждом знаке или доме индийской космограммы можно узнать из книги: Хопке Т. Ведическая астрология. Киев, 1992.

Индийская астрология. Лекция 2

Лунный Зодиак

Луне в индийской астрологии придается очень большое значение, в чем мы еще не раз убедимся. Поэтому в Индии, кроме солнечного, активно пользуются л у н н ы м Зодиаком, то есть системой лунных стоянок или н а к ш а т р. Лунными стоянками пользовались также арабы, а за ними и европейцы. В европейской литературе их часто (и неправильно) именуют "лунными домами" или "местопребываниями" (ср., напр.: А. Волгин. Лунная астрология. Воронеж, 1992).

НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по 12 51'26"). Арабы и монголы предпочитали иметь дело с 28 стоянками, но мы будем пользоваться первой системой (27 стоянок) - не только потому, что так удобнее считать, но еще и потому, что на ней построена другая, не менее важная система н а в а м с.

НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из в а р г, принятых в индийской астрологии. Эти четвертушки накшатр иногда называют также п а д а м и ("шагами"). Девять навамс соответствуют одному знаку (30 ). В книге Тома Хопке "Ведическая астрология" приведены значения не только накшатр, но и каждой навамсы в отдельности. Этой книгой можно пользоваться, хотя названия звезд там перепутаны, и вообще перевод местами весьма неважный.

Каждая накшатра носит имя одной из неподвижных звезд, расположенных в этом участке неба. Как образовался обычный Зодиак? Из наблюдений за Солнцем. Выходя на улицу в начале нового лунного месяца, человек считал, что Солнце сменило свое "местопребывание", перешло в новый "дом", нашло себе новую стоянку. Точно так же обстояло дело и с лунным Зодиаком: выходя на улицу в начале каждых новых солнечных суток, человек видел, что Луна перешла на новую стоянку, принадлежащую той или иной звезде или звездному скоплению.

Индийские значения лунных стоянок (накшатр) и европейские описания характера их "хозяев" - неподвижных звезд не всегда совпадают. Поэтому, так как мы занимаемся и н д и й с к о й астрологией, разбирать характер самих неподвижных звезд мы не будем. Те, кого он заинтересует, могут обратиться к книге: Ebertin R., Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; рус. пер. под эгидой Александра Зараева: Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М., 1992. Перевод, правда, тоже неважный и местами просто ошибочный, так что лучше пользоваться оригиналом.

Точно так же, как в обычном Зодиаке учитывается положение Солнца (например, Солнце в Овне - значит, человек "Овен"), в лунном Зодиаке учитывается положение Луны: Луна в Асвини, значит, человек обладает соответствующими чертами характера. По накшатрам проверяют также положение Солнца и AS (как в европейской астрологии, где проверяют положение AS и Луны), но важнейшим считается все-таки лунная или ДЖАНМА НАКШАТPА (от санскр. джанман, "место рождения").

Навамсы

Навамсы используются для расчета следующей, второй рабочей карты: планета, попадающая в ту или иную навамсу, переносится в один из знаков новой --">