С Б Павленко , А В Поляков - Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

происхождения, а только «минусы» атеизма и иконопочитания, вопросов нет?! Мы уверяем, что вопросы есть! Но также как и в случае с мнимым «триединством» и "библейской Троицей" лишь очень малая часть задумывается: "Во что же, собственно говоря, они веруют?". Также и в случае с человечностью Сына Божьего, — только малая толика имеет откровение того, что скрывается за словосочетанием "человек Иисус Христос".

Много раз приходилось быть свидетелем следующего теологического недоразумения. На вопрос: "Верите ли вы, что Иисус Христос — это человек?" собеседник, не задумываясь даже, с неподдельным возмущением на лице восклицает: "Ну конечно же!". Но через 2…3 секунды, видимо, услышав собственными ушами то, что он сам сказал, извиняющимся тоном уточняет: "Э-э-э, ну…. Почти как человек. Да, почти как человек."

Разница между «человек» и "почти человек" не требует особо просветлённого разума. Пойдёт ли девица замуж за "почти человека"? Если в вашем браке родится "почти человек" — это как? "Почти человек" — это «недочеловек» или «сверхчеловек»? Это 42 хромосомы или 36? Это белковая жизнь или кремниевая? Это спасение или "почти спасение"? Я, честно говоря, предпочёл бы спасение, без всяких «почти»!

Вы верите, что Иисус из Назарета, прозываемый Христом, — это человек?

Вы верите, что Иисус из Назарета, прозываемый Христом, это полностью точно такой же человек, как и апостол Павел, как и апостол Пётр, как и вы сейчас?

Ещё раз повторю — ТОЧНО ТАКОЙ ЖЕ по своей природе, по своему естеству, по своей сути??? Да или нет? Или всё-таки «почти»?

Чтобы не толочь воду в ступе, давайте, как во времена средневековых университетских теологических диспутов, определимся в том, что всё-таки включает в себя термин «человек»

Человек:

1. Сотворён из праха земного.

2. Рождается от женщины и имеет предков (Адам и Ева).

3. Имеет возраст (младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость, старость).

4. Подвержен болезням.

5. Имеет 5 органов чувств (осязание, обоняние, зрение, слух, вкус).

6. Чувствует голод, стыд, боль, страх, удовольствие, надежду, любовь и пр.

7. Ходит в туалет.

8. Имеет инстинкты (размножения, самосохранения и пр.)

9. Имеет первичные и вторичные половые признаки.

10. Хромосомный набор состоит из 23 пар диплоидных хромосом (всего 46 хромосомы)

11. Имеет группу крови (I, II, III или IV)

12. Имеет темперамент (флегматик, меланхолик, холерик, сангвиник)

13. Нуждается во сне и в отдыхе.

14. Нуждается в Боге и в богопоклонении

15. Умирает от болезней, старости или несчастных случаев.

16. Имеет человеческий дух, тело и душу.

17. Подвергается искушениям со стороны Дьявола и ангелов его.

18. Имеет национальную и расовую принадлежность.

19. Имеет в себе закон греха и смерти

20. После смерти его душа направляется либо в ад, либо в рай.

Можно много ещё каких отличительных черт человека привести, но они не будут необходимыми для нашего изложения (например: "Человек — это птица без перьев с плоскими ногтями" (Платон)).

Не все из вышеприведенных аксиом являются очевидными для верующих, если это касается человека Иисуса Христа.

3. Некоторые аспекты человечности

Не возникает, или почти не возникает трудностей с принятием большинства человеческих черт Господа Иисуса, которые не затрагивают (явственно или косвенно) вопроса спасения. В самом деле, нам не приходилось ещё встречать фанатиков, которые бы, например, утверждали, что вместо атмосферного кислорода Иисус из Назарета дышал ртутными парами, а вместо обычной белковой пищи поддерживал своё физическое тело космическим реликтовым излучением. Рассмотрим некоторые аспекты Его человеческого бытия.

3.1. Пища и тело

Как и всякий человек (тип — хордовые, класс — млекопитающие, подкласс приматы, вид — Homo sapiens), человек Иисус Христос нуждался в том, чтобы принимать пищу, т. е. кушать. Это утверждение можно было бы и не приводить здесь в таком псевдонаучном виде, если бы не одно утверждение, однажды услышанное одним из авторов: — "Мол, Иисус Христос просто внешне походил на людей, а тело было ангельское — боли не чувствовало, в пище не нуждалось и т. п." Он был человеком, а не ангелом, и, соответственно, пищу потреблял как человек, а не как ангел. В Библии есть место, когда ангельские существа принимали смертную пищу — это два ангела, явившиеся --">