Бхагаван Шри Раджниш - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1
Название: | Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 | |
Автор: | Бхагаван Шри Раджниш | |
Жанр: | Самосовершенствование | |
Изадано в серии: | Ошо-классика | |
Издательство: | ОАО "Издательская группа "Весь" | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-9573-2126-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Ко Суан, написавший этот короткий трактат, положил начало новому этапу в развитии сознания человечества. Он понимал значимость написанного слова, зная также и все его опасности. В предисловии он говорит: «Прежде чем записать эти слова, я десять тысяч раз обдумал, писать ли мне, потому что я совершаю рискованный шаг». Никто до него не набрался такой смелости.
Предшественниками Ко Суана были Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы. Даже они ничего не написали, их послание хранилось в памяти учеников. Оно было записано только после того, как Ко Суан предпринял этот рискованный шаг. Но и он говорит: «Десять тысяч раз я подумал», — потому что это не обычное дело. До того момента ни один мастер за всю историю не осмелился что-либо записать, просто чтобы избежать «не тех» людей.
Даже такой человек как Будда семь дней обдумывал, прежде чем произнести одно-единственное слово. Когда он достиг просветления, на протяжении семи дней он пребывал в абсолютном молчании, будучи неуверенным, говорить что-либо или нет. Вопрос был в следующем: какой смысл говорить о таких глубоких прозрениях тем, кто не может понять? Они неправильно истолкуют, исказят, они навредят этому посланию. Вместо того чтобы позволить посланию исцелить их, они ранят само послание — они будут подгонять послание под собственные умы, под собственные предубеждения. Правильно ли это — позволять недалеким, посредственным, глупым людям загрязнять послание?
Будда сомневался, сильно сомневался. Да, он тоже думал о тех немногих людях, которые смогли бы понять его, но при этом он осознавал, что «те люди, которые способны понять мои слова, смогут найти истину и самостоятельно, потому что они не могут быть обычными людьми, они должны быть сверхразумными людьми — только в таком случае они смогут понять то, что я говорю. А если они могут понять мои слова, тогда они смогут найти собственный путь, они смогут постичь истину самостоятельно — так зачем о них беспокоиться? Может быть, им потребуется чуть больше времени. Ну и что? — ведь в наличии целая вечность, время не ограничено. Но если послание однажды попадет не в те руки, оно будет испорчено навсегда». Он не решался даже что-то сказать.
Я понимаю, почему Ко Суан обдумывал этот вопрос десять тысяч раз — записывать или нет — потому что когда вы говорите что-то людям, если это глупые люди, они непременно в скором времени все забудут. Если это посредственные люди, они не потрудятся даже выслушать, им будет все равно. Но как только нечто окажется записанным, они начнут читать, изучать, и это станет частью их школ, колледжей и университетов, и глупые ученые будут размышлять над этим и напишут великие научные труды. Ничего не знающие люди будут на протяжении веков говорить об этом, и истина будет утрачена во всем том шуме, который создают ученые — они все время спорят за и против.
Однажды к дьяволу прибегает его ученик и говорит:
— Что ты тут сидишь под деревом? Разве ты не слышал? Один человек нашел истину! Мы должны что-то сделать, срочно, потому что если этот человек нашел истину, само наше существование в опасности, сама наша профессия под угрозой. Он может обрубить сами наши корни!
Старый дьявол рассмеялся.
— Пожалуйста, успокойся, — сказал он. — Ты новичок, поэтому так этим обеспокоен. Не беспокойся. У меня есть люди, они уже приступили к работе.
— Но я не видел там никого из наших людей, — возразил ученик.
— В своей работе я использую множество способов, — объяснил Дьявол. — У меня есть ученые, есть мудрецы, есть философы, есть теологи. Не беспокойся. Они поднимут такой шум, придумают столько аргументов за и против, что заглушат тихий голосок истины. Нам не о чем беспокоиться. Эти ученые и мудрецы, эти профессора — мои люди: я работаю с их помощью, они находятся у меня на службе, они — мои секретные агенты. Не переживай. Возможно, ты не увидел там моих известных учеников, потому что я не могу действовать напрямую, мне приходится маскироваться. Но я уже там, и мои люди приступили к работе — они окружили того человека. Он не сможет причинить вреда. К тому же он скоро умрет — он --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1» по жанру, серии, автору или названию:
Юрий Клавдиевич Субботин - Православные таинства (Беседы о мире и человеке) Жанр: Православие Год издания: 1990 |
Бхагаван Шри Раджниш - Крылья любви. Путь к совершенству Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2005 |
Бхагаван Шри Раджниш - Свобода от прошлого Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2015 Серия: Уроки жизни |
Другие книги из серии «Ошо-классика»:
Бхагаван Шри Раджниш - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2011 Серия: Ошо-классика |
Бхагаван Шри Раджниш - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 2 Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2011 Серия: Ошо-классика |
Бхагаван Шри Раджниш - Искусство жить и умирать Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2014 Серия: Ошо-классика |
Бхагаван Шри Раджниш - Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2011 Серия: Путь мистика |