Вадим Валерьевич Запорожцев - Йога преподавания

скачкообразные изменения. Условия жизни резко нарушились. Йога стремительно исчезает. В первую очередь изменились стимулы и возможности. Т.е. люди всегда стремились к богатству, власти, но для этого было мало условий. Сейчас в Индии, других современных странах Востока наблюдается экономический взрыв. Благосостояние людей резко растет. Амбиции могут быть быстро удовлетворены. И, если раньше духовные знания, традиции несли люди, посвятившие себя изучению, преподаванию йоги, то сейчас заманчивее уйти в бизнес, чем в йогу. Это наносит удар по йоге – ученик и учитель не находят друг друга. Йога теряется. Иногда учителя с Востока пытаются передать свои знания людям Запада, устраивая заповедник. Т.е. воссоздавая те условия (монастырь), в которых он получал знания. Находятся люди, которым это нравится. Но, как правило, это остается локальным и не распространяется широко.

Таким образом, перед йогой стоит проблема – ей необходимо приспособится к современным условиям жизни.

Йога – универсальное учение, очень мощное. Многие современные технологии психотерапии, по моему мнению, основываются на знаниях йоги. Это говорит о том, что в арсенале йоги огромное количество средств. Поэтому йога чувствует себя прекрасно среди современных людей. Беда в том, что потерян механизм передачи знаний. Еще раз – если раньше человек приходил к учителю. И у него было много лет для получения знания йоги. Сейчас жизнь резко, скачкообразно меняется: ускоряет свой темп, расставляет другие приоритеты. Как следствие, начинает прерываться традиция передачи знания от учителя – ученику. Это общая тенденция не только для йоги, но и для тантрического буддизма. Напоминаю тем, кто не помнит.

Тантрический буддизм – учение, которому учит Далай Лама, Карма Бай и другие. Их 4 ветки. Для тантрического буддизма ситуация более удручающая. Китайцы во время Культурной революции усиленно проводили политику перевоспитания тибетцев.

Т.е. ситуация везде одинакова. Старые учителя, образ жизни уходят. Новые – не приходят. Вменяемая молодежь не ведет адаптацию знаний йоги. В лучшем случае, это коммерческий ход – использование техник йоги для различных целей. Так как эти знания вырваны из контекста, то долго эти направления не существуют.

Сейчас сложная ситуация. Сейчас, как никогда, нужны люди, которые, с одной стороны, прекрасно разбираются в йоге. Причем, в ее культурных традициях, наслоениях тех стран, где йога сохранилась (Индия, Непал, предгорье Гималаев). Они должны прекрасно понимать аксиоматику йоги, ее методы, традиции. С другой стороны, эти люди должны вести современный образ жизни. На этих «ножницах» срезается подавляющее большинство потенциальных преподавателей йоги. Они либо слишком погружены в индийскую каждодневную действительность, либо слишком западные рациональные люди. Как пример этого – занятия йогов в кроссовках.

Таким образом, есть два полюса, среди  которых йога пытается выжить:

- попытка возродить древние институты ашрамов, с суровой монастырской дисциплиной, как это было на Востоке;

- попытка создания «поп-корновской» йоги, с занятиями в кроссовках, пепси-колой и др.

В такой ситуации мы теряем йогу с каждым годом, десятилетием.

Что делать в этой ситуации?

Могу сослаться на некоторые моменты йоги преподавания.

1. Нужны люди, которые чувствуют, что это действительно их.

Одни из афоризмов йоги говорит – если можешь не преподавать йогу, не преподавай.

Потому что преподавание йоги – это степень состояния, когда внутри уже нет сомнений.

2. Если человек хочет преподавать йогу, сейчас или в будущем, следует помнить правила, выработанные тысячелетиями. Готов ученик – готов учитель. Т.е. прежде чем преподавать, нужно изучить йогу. Действительно, сейчас, на волне популярности йоги, можно подготовиться за вечер и начать преподавать. Никто не заметит – дело новое. Но пройдет немного времени и все встанет на свои места. Никакие сертификаты не спасут без знания йоги, ее теории, подходов. Потому что оценивать будут во времени люди, а не организации.

3. Необходимо быть смелым, амбициозным, активным человеком.

Как учиться

Учителя есть и самого высокого уровня. Мы ждем, когда такой учитель придет, чтобы заниматься именно нами. Научит делать асаны, пранаямы, медитации. А он не идет. И не придет. Учитель ждет, когда мы сделаем свою часть работы. Это серьезный закон – всю ту часть --">