Бхагаван Шри Раджниш - Алмаз Мандукья

внутреннее. Но это одно и то же. И вы уже живете в единстве одного с другим.

Но джайнизм и буддизм создали несчастья. Несчастье состоит в том, что они осуждают жизнь. Причем это относится к людям по той простой причине, что люди не знают искусства жизни. Из-за того, что они несчастны, из-за того, что они живут в страдании, их жизнь - это постоянное перемещение из одного страдания в другое. И они не видят никакой надежды, все им кажется безнадежным, и они впадают в отчаяние. Поэтом после того, как буддизм и джайнизм начали говорить о том, что сама жизнь неправильна, это нашло отклик в людях.

Люди всегда готовы перекинуть ответственность с себя на чьи-то плечи. Никто не хочет признаться: «Я не знаю, как жить, именно поэтому я страдаю». Все хотят перекинуть ответственность. И это было прекрасно, очень логично, очень насущно, очень рационально, говорить то, что жизнь есть страдание. Будда говорит: «жизнь есть страдание. Рождение есть страдание, смерть есть страдание, все есть страдание». Причем это соответствует опыту людей. Но причина не в том, что жизнь есть страдание. Причина в том, что вы не знаете о том, как играть в эту игру. Вы не знаете искусство жизни.

Конечно, если вы не знаете о том, как играть на флейте - это страдание, если вы при этом играете, это доставляет страдание как вам самим, так и вашим соседям, и каждому, кто вас слышит. И раньше или позже вы пресытитесь, вам захочется выбросить эту флейту, потому что она просто приносит вам беспокойства, и приносит беспокойства другим также. Но не флейта виновата в этом. Это просто означает то, что вы н знаете о том, как играть. Иначе она бы смогла рождать прекрасную музыку. Она бы могла удовлетворить вас и других.

Жизнь - это очень сложное явление, намного сложнее, чем флейта. Жизнь - это целый оркестр, это тысячи музыкальных инструментов взятых вместе. Вам нужно научиться играть на всех так, чтобы создать гармонию. В этом заключается все искусство, и жизнь - это возможность научиться этому. От нее не нужно отрекаться, ей нужно радоваться.

Я принадлежу миру Упанишад. А Упанишады принадлежат мне. Их видение - это мое видение. Мне бы хотелось уничтожить подход отрицающий жизнь, полностью искоренить его. Он вынуждает вас страдать, и помогает вам объяснить ваше страдание. И вам кажется, что единственный выход - это бегство. Но знаете ли вы людей, которые сбежали? Разве они на самом деле, блаженны? Только посмотрите на этих так называемых махатм. Разве они на самом деле блаженны? Они выглядят такими печальными, серьезными, мертвыми. Они говорят о блаженстве, но это не означает того, что они блаженны. На самом деле, когда человек слишком много говорит о блаженстве, это просто показывает то, что он пытается компенсировать нехватку блаженства. Глубоко внутри он страдает и пытается разговорами о блаженстве создать иллюзию для себя.

Практически всегда те люди, которые не смогли добиться любви, пишут поэзию о любви, иначе у кого бы было время для того, чтобы писать об этом? Вы должны любить, однако. Когда вы знаете о том, как готовить, вы не пишите трактаты о том, как вкусно готовить. Вы просто хорошо готовите, питательно. Именно те люди, которым не хватает этого, всегда пишут о любви, говорят об истине и блаженстве. Иначе не было необходимости в этом. Вы бы просто жили этим. Ваша жизнь становится посланием. Причем это единственное истинное послание.

Просто посмотрите на саньясинов. Они не могут быть блаженными, они такие эгоистичные. Весь их ум полон всякой ерундой, которая есть ничто иное, как эго. Если вы посмотрите в их глаза, вы обнаружите лишь одно послание, которое написано в них: они более святые, чем вы, они глубоко вас осуждают, осуждают всех людей, и все, что существует.

«Какую пыль я подняла», - сказала муха сидя на повозке.

Посмотрите в глаза ваших так называемых священников, и вы увидите лишь: «Какую пыль я подняла». Просто мухи, которые поднимают много пыли, много суетятся, много шумят вокруг ничего. Да, они полны слов, теорий, гипотез, но слепой может быть очень хорошо знаком со всеми теориями о свете, но это не помогает ему видеть.

Муха сидит на коробке с поп корном, потом вынимает стул, солнечные очки и крем для загара и начинает светить на себя зеркальцем.

Внезапно она видит другую муху, которая быстро летит к ней. Она сидит на своем стуле и внезапно видит еще одну муху, которая быстро летит к ней с другой стороны. Некоторое время она наблюдает за этой --">