Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Самосовершенствование >> Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2900, книга: Не плачь, орчанка!
автор: Анатолий Федорович Дроздов

Божечки!!! Обязательно читайте!!! Давно я не испытывала такого восторга и трепета от прочтения книги. Лет 10 назад, когда прочла "янки при дворе короля Артура", и вот теперь "Не плачь, орчанка!". Главная героиня - просто круть! Она смелая, решительная, умна и обладает природным чувством юмора. Ей предстоит отправиться в неизведанный мир, полный опасностей и приключений, где ей предстоит сражаться с монстрами, заводить новых друзей и даже найти свою любовь. Сюжет...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Замок Россия. Вадим Владимирович Денисов
- Замок Россия

Жанр: Боевая фантастика

Год издания: 2012

Серия: Фантастический боевик

Олег Владимирович Ермаков - Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян

Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян
Книга - Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян.  Олег Владимирович Ермаков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян
Олег Владимирович Ермаков

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян"

Незнание нами, людьми Земли бренной, Разумных иных — плод незнанья себя, скрывший истину: имя «ИНО-планетяне» Иного гонцов, коим мы зовем их — есть и наше: Иное — Мир, Корнь нас, чад блудных его, и Гостей, с ним ед-ИНЫХ всегда.

Читаем онлайн "Инопланетяне — это мы. Единство и различие космитов и землян". [Страница - 4]

перстов конечности

Неизменные Пять
в телесной норме10

4, 5 или 6
согласно трем зримым родам
Гостевых сущностей11

Форма перстов, игл Деяния

Тупая, недолжная

Заостренная, должная

Морфология стопы

Сводчатая,
пружиняшая согласно среде:
стопа ее раба

Бессводовая (плоская),
побуждающая среду пружинить:
стопа господина ее

Цитотип телесного субстрата

Животный

Растительный

Цитоморфный статус плоти

Диморфизм:
2 рода клеток — телесные
(соматические) и половые (гаметы)

Униморфизм: все клетки плоти — половые;
все тело — суть спермий один12

Род деления тела в себе ради
самоподдержания и воспроизводства
в дальнейших телах соматической линии
(обеспечения телесной преемственности как
физического коррелята духовного
бессмертия)

Частный, двоякий по купности митоза
(удвоение соматической клетки)
и мей|оза (в существе — «наделение
де|й|ствием, Матерью», ma|de: переход
соматической клетки в 4 гаметы:
монады — в тетраду монад)

Состав тела делим не в частях своих,
клетках, но в полном единстве себя
(при воспроизводстве антропа, см.выше),
что есть квазимитоз: митоз по форме, по сути
— мейоз, мысля тело антропа как клетку одну
(как по сути и есть: тело, п|лот|ь — Духа к|лет|ь)

Число хромосом в кариотипе

46, неравноразъятая Декада

55, Декада равноразъятая

КОММЕНТАРИИ К ТАБЛИЦЕ
1 Суть деленья сего — Мудрость, Тьма. Посему в черных Гостя очах бодра Мудрость; в очах
любомудров, ей сродных, она пробуждается; в мирских пустых — она спит.
Виденье и смотрение — равные страны очей, как равны Небеса и Земля, страны Мира; и видящих
очи по воле своей, с волей Божьей единой, вольны и смотреть, разделяя нерáвно, и видеть, деля пополам
(посему видящий есть смотренью хозяин, тогда как смотрящий смотрению — нет); любомудровы очи и
смотрят, и видят по воле Творца — не своей, виденье их — награда Его за у|серд|ие (в|серд|ье, ход в
Сердце со с|т|Ра|сти|ю должной: страсть — Сердце); немудрые ж очи, смотрящие, — смотрят по воле
Господней, но видеть и их подвигает Любовь, с коей детские очи одно: дитя — остров Любви в мире
сем, Сердце в гуще Ума. Ума. Бренье — глупость очей, Вечность — Мудрость. Глупец есть смотрящий;
мудрец, соф (греч.) — видящий как Мать, Сов|а-Сва; философ — средина меж них: смотрит он в жажде
видеть, с тем — виденьем тронут как Сенью: путь — целью своей.
Из живущих мудр тот, кто познал смерть, клей Мира, и в знании сем, как звеном, ею спряг Это с
Тем — как герои, имевшие вход в Аид, То; как Орфей, смерти сродный чрез песнь: обе сих — Тьма; как
маги, сопрягшие смертью себя в цельный Мир. В мире сем всяк причастный ко Мудрости — Гость: Тьма
— Иное; и Гости, Лю|бви Лю|д, Иные вполне миру Розни, сему — Гости полные здесь (как Гость
полный, полн Тьмою, есть всяк аватар); любомудры, живущие в мире сем плотию, знают, что Гости они,
и с тем есть Гости наполовину; немудрые ж, чуждые Тьмы, с тем — не зная себя (ибо знаем себя чрез
Причину мы, Тьму), мнят себя господами Сего (царь чей — Князь; бренный всяк — раб его), вечно
сущими в нем. Учит мудрый В|ост|ок: гос|подин в доме — Г|ос|т|ь, То, ведь То — царь Сему, Долу —
Высь; Гос|ть гостей — Бог, Гос|подь как всеполное То.
2 Сути мира Свободы-Любви, бренным нам, половинным очьми, Гости есть господа; друг для друга же в
мире своем они есть господа и подвластные в лике едином: царить — есть Служить. С тем, Любовью,
Служеньем живя (ибо Два сих — Одно), Гости правят друг другом как Слуги.
3 Мир зря как Г|лав|у без иного, подобной ему зрил Платон главу нашу («Тимей»). О том речь — и канон
Поликлета, условием первым мужской гармоничной фигуры имеющий требованье округлой («короткой»
в пропорции) головы. Две базовых формы главы, Сфера и Тетраэдр, задающие Антропный ряд как
границы его, в сем каноне как сплав — грань меж брахикефалией (от brachys — короткий и kep|hale —

6

голова (кеп|ки коей — круглы)), сиречь круглоголовостью, и долихокефалией (от do|l|ich|os — длинный:
«дол-лихо», суть гóре от низа: некруглость — не-Высь, ущербленность), согласная отношению 0,75 (3/4),
являя Тетраэдр им как меньшее Сферы на четверть — Тетраду, Декады четвертую (в счете всех) часть: 1
+ 2 + 3 + 4 = 10. Г, четвертая буква в ряду алфавитном, начальна в «Глава», посему есть «Гла|гол», суть
Гла|ва-Го|л|ова: Go|tt, Бог вечный по сути Своей.
4 Ки|сло|род есть особый субстрат: в нем к дыханью дан --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.