Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Самосовершенствование >> SETI: азбука верного лова


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1688, книга: Исповедь Бога
автор: Андрей Викторович Тимофеев

Прочитал "Исповедь Бога" Андрея Тимофеева. Если вы любите лирическую поэзию, которая пробирает до мурашек, то эта книга определенно для вас. Каждое стихотворение - это глубокое размышление о смерти, вере, судьбе и настоящей любви. Автор словно заглядывает в самые темные уголки души, вытаскивая наружу все наши страхи и сомнения. Но он делает это не чтобы напугать, а чтобы помочь нам найти выход. В книге есть строки, которые бьют наотмашь: > "Смерть - это мост, который ведет...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Олег Владимирович Ермаков - SETI: азбука верного лова

SETI: азбука верного лова
Книга - SETI: азбука верного лова.  Олег Владимирович Ермаков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
SETI: азбука верного лова
Олег Владимирович Ермаков

Жанр:

Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "SETI: азбука верного лова"

В зримом небе есть лишь один пункт, где найдем мы разумных Собратьев: дверь в Разум, Луна. In the visible sky is only one point where we will find a reasonable Kindred: the door to the Мind, the Moon.

Читаем онлайн "SETI: азбука верного лова". [Страница - 2]

Антропов,
в Луне скрытом как в форме Суть. Вечность — Дом тайный их,
наш же — бренье; Луна, бог чей Син, — син|тез их 2. Ею ряд Лю|дей
целен: Селены — целение труд. Из Луны — не извне, где царь
смерть — входят Гости к К|онт|акту 3. В Луну, храм Любви,
мы войдем как в Себя, чтоб объ|я|тием братским постигнуть,
чтó есть Че’LOVE’к: знать Себя — Лоно знать,
коим есть нам, Антропам, Луна 4.

________________________________________________________
1 Антропный ряд есть ряд Антропных по качеству разумных Мира как Вечность и бренье, ед|ин|ые скрепой, Луной.
2 Вечность — Целое: истинный Мир; бренье — часть, его чуждая, сиречь пустая, мня Целым себя.
Быть причастным тому или этому миру (в Луне жить иль вне ее) — очьми единым с ним быть.
3 Ум мирской, о Пришельцах мня, зрит их частицами той же, что и наша, области Мира, отличие
коих от нас лишь в ко|лич|естве: форме их, плоти. На деле ж рознь — в качестве: бренье —
плоть наша, их — Вечность, и грань миров — смерть, что пронзают они, к нам входя.
4 Знание себя, отличающее от нас Людей Внутрилуния, есть их согласие максиме «Я есть То» — отличение
сути своей от телесной облатки, скафандра антропа. Таимость от нас розни сей обращает плоть нашу
в тюрьму на всю жизнь: снять ее — умереть. В знании себя Гости, внутри Луны живя нагими — эфирными
как Глубь ее, вольны к выбору плóти по миссии, кою имеют они, к нам входя, — что есть влáсть их в чреде
разных тел надевать как костюм облик наш и в сей маске, нам тайным, воль’Gott’но гулять меж землян.

4

Приложения

5

Приложение 1

AB OVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab ovo. The sacred linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1 : 1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS THE WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.

Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_____________________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности: संस्कृता.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.)) кольцевая.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», — рекут о том Веды

(Кау|шитаки-упа|ниша|да, I, 2). Поистине Небо, Высь — Мир как Ед|ин|ство, каким и есть он; Земля, Дол — Мир как Рознь, коею он не есть.
4 Согласно открытию NASA, Луна — пустотелый сосуд: Полность, тайная смертным очам, что навыворот зрят.
5 Бич дней сих, Стагиритова дочка наука не знает: искусство Сок|Ра|та ма|й|ев|тика, данное в помощь беременным Истиной, людям, родить Ее — есть жом, да|вление
Ее из Слова как сок|а из Я’God’ы-Тьмы, В|ино|града (Лозы — по Христу): царь --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.