Вильям Волкер Аткинсон (Йог Рамачарака) - Наука быть успешным

колокольчиком. Нам почему-то кажется, что обладатель колокольчика имеет и знания, и силы, и способность думать… Мы – послушные животные, умеющие подражать лидеру. Вместо того чтобы принять на себя ответственность за собственные действия, мы ждем, пока эту ответственность примет кто-то другой, а мы сможем последовать за ним.

И стоит ли удивляться, что лидеры получают все самое лучшее, а стадо довольствуется жесткими колючками? Лидеры это заслужили, потому что все остальные члены стада не имеют ни индивидуальности, ни инициативы. Лидеров выбрали именно потому, что они уверены в себе и знают, куда идти. Если бы они вели себя скромно и робко, то стадо затоптало бы их, следуя за теми, кто умеет выступать вперед.

Я не собираюсь пробуждать в вас высокомерие и самоуверенность, призывать вас вести стадо вперед – в том, чтобы вести людей, чтобы просто вести, нет ничего, кроме пустого самоудовлетворения. Вы должны обладать эффективной индивидуальностью и инициативой, и тогда станете вожаком самого себя.

Вы станете законом для себя, а возможно, и для окружающих. Великие личности – сильные личности – не испытывают удовлетворения от потакания пустым мечтаниям и амбициям. Великие люди всех времен и народов испытывают удовлетворение от раскрывшихся в них способностей и сил. Их не привлекает обожание толпы и покорность подражателей, которые с готовностью бросаются по их стопам.

...

Индивидуальность живет в каждом из нас, и, если подойти к этому делу правильно, ее можно пробудить.

Индивидуальность – это выражение нашего Я . Каждый индивидуален – у каждого есть свое Я , не похожее ни на одно другое Я  во Вселенной. Мы можем быть сильными, великими и успешными – ровно в той степени, в какой выражаем и раскрываем силы этого Я .

Выражение индивидуальности является сутью секрета успеха. Вот почему я использую этот термин – и вот что хочу рассказать вам в этой книге. Узнав этот секрет, вы будете вознаграждены по достоинству.

Урок 2. Индивидуальность

На прошлом уроке мы выяснили, что секрет успеха кроется в свободном выражении индивидуальности, т. е. своего Я . Но прежде чем успешно применить эту идею на практике, вам нужно понять, что же такое эта индивидуальность – что такое ваше Я . Подобное заявление может сначала показаться вам странным, но вам будет крайне полезно осознать глубинный смысл этой концепции. Полное осознание природы Я  даст вам невероятную силу.

Проанализировав самого себя, вы поймете, что являетесь гораздо более сложным существом, чем вам казалось раньше. На первом месте стоит Я , а за ним следует я  – т. е. личность, подчиненная индивидуальности. Чтобы это доказать, пусть ваше Я  проанализирует ваше я . Вы поймете, что я  состоит из трех элементов:

...

(1) физического тела;

(2) жизненной энергии;

(3) разума.

Многие люди считают физические тела своим Я , но при ближайшем рассмотрении становится ясно, что тело – всего лишь физическая оболочка, машина, которую Я  использует для своего воплощения. Вспомните те моменты, когда вы глубоко задумывались. В эти минуты вы полностью осознавали свое Я , при этом напрочь забывая о физическом теле.

Такое состояние показывает, что Я  не зависит от тела и тело целиком находится в распоряжении я . Физическое тело может существовать и после того, как Я  его покинет, что лишний раз доказывает неидентичность тела и  Я . Кроме того, физическое тело состоит из бесчисленного количества атомов, соединяющихся и исчезающих каждое мгновение нашей жизни. Сегодня наше тело состоит совсем из другой материи, чем год назад.

И это приводит нас ко второму элементу я  – к жизненной энергии, к тому, что многие называют жизнью. Этот переходный элемент не зависит от тела, которое он наполняет своей силой. Это искра, которая заставляет тело действовать, это инструмент Я , а значит, некий аспект я .

Третий элемент, разум, также подчиняется Я . Вы сознаете, что ваши ментальные состояния изменяются, ваши эмоции меняются, ваши идеи и мысли непостоянны и подвержены влияниям. Все это управляется вашим Я . Ментальные состояния, идеи, чувства и мысли подчиняются некоему высшему механизму. Они являются средством. Вы говорите: « Я  чувствую; Я  думаю; Я  верю; Я  знаю; Я  делаю». Что же можно назвать подлинным Я  – те ментальные состояния, о которых вы только что сказали, или Я , которое является --">