Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Трактаты


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1943, книга: Следы Унды Марины
автор: Сакариас Топелиус

Книга "Следы Унды Марины" Сакариаса Топелиуса — это очаровательная коллекция детских стихов, которая переносит читателей в волшебный мир воображения и невинности. Стихи Топелиуса несут в себе очарование старых добрых времен, когда мир был полон возможностей, а приключения можно было найти на каждом шагу. Они рассказывают о приключениях загадочной Унды Марины, которая оставляет после себя следы волшебства и радости, куда бы она ни пошла. Язык Топелиуса прост и элегантен, а его образы...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Святитель Григорий Палама - Трактаты

Трактаты
Книга - Трактаты.  Святитель Григорий Палама  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Трактаты
Святитель Григорий Палама

Жанр:

Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Текст

Год издания:

ISBN:

978,–5–903298–05–1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Трактаты"

Впервые на русском языке выходят в свет трактаты святителя Григория Паламы "О божественном соединении и разделении", "О божественных энергиях и их причастии", "О божественном и боготворящем причастии", "Собеседование православного с варлаамитом", "О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами". Диалог "Собеседование православного Феофана с возвратившимся от варлаамитов Феотимом, или О божественности и о том, что в ней причаствуемо, а что непричаствуемо" выйдет в новом переводе.

Редакция надеется, что работа по расширению и углублению знакомства с сочинениями святителя Григория будет сочувственно встречена читателями России.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Православие, патрология, патристика, Отцы Церкви, исихазм, Священное Писание, апология, богословие, философия.

Читаем онлайн "Трактаты". [Страница - 104]

(обратно)

672

 Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59, 174А (р. п.: С. 193).

(обратно)

673

 Василий Великий. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 120).

(обратно)

674

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 7. С. 262 (р. п.: С. 263).

(обратно)

675

 Он же. О церковной иерархии, 1, 4. С. 574 (р. п.: С. 575).

(обратно)

676

 Дионисий Ареопагит. Послание 2. С. 768–770 (р. п.: С. 769–771).

(обратно)

677

 Григорий Нисский. К Евномию, 2, 166. W. Jaeger, 1, 271.

(обратно)

678

 Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии, 1, 3. С. 40 (р. п.: С. 41); 3, 3, С. 76 (р. п.: С. 77).

(обратно)

679

 Там же, 12, 3. С. 158 (р. п.: С. 159); 13, 3. С. 166–168 (р. п.: С. 167–169).

(обратно)

680

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 11, 6. С. 540 (р. п.: С. 541).

(обратно)

681

 Мф. 10, 28.

(обратно)

682

 Ин. 5, 17.

(обратно)

683

 Афанасий Александрийский. Sermo in annuntiationem deiparae [Sp.]. PG 28, 924B.

(обратно)

684

 Василий Великий. О Святом Духе, 9, 22. PG 32, 108С (р. п.: С. 265).

(обратно)

685

 Там же, 22, 53. PG 32, 168С (р. п.: С. 315).

(обратно)

686

 Притч. 8, 8.

(обратно)

687

 Имеется в виду запрещающее споры об энергиях постановление августовского Собора 1341 г. См.: Соборный Томос. PG 151, 692C.

(обратно)

688

 Василий Великий. Беседы на псалмы, 44, 6. PG 29, 400D (р. п.: С. 326).

(обратно)

689

 «… ού πλήρεις έσονται πάντες οί χριστοειδείς». Ср. у Дионисия Ареопагита: «αθάνατοι γενώμεθα και της χριστοειδής… έφικώμεθα λήξεως» (Ο божественных именах, 1, 4, С. 222 (р. п.: С. 223)).

(обратно)

690

Мф. 13, 43.

(обратно)

691

 См.: Василий Великий. О Святом Духе, 9, 23. PG 32,109B (р. п.: С. 266).

(обратно)

692

 Иоанн Дамаскин. Όμιλία 1 εις Μεταμόρφωσιν 12. PG 96, 564B.

(обратно)

693

 См.: Минея, Месяца августа в шестый день на утрени по полиелеи седален вторый на Слава, и ныне: «Сокровенную молнию… существа Твоего, Христе, и божественнаго благолепия на святей показал еси горе».

(обратно)

694

 Источник цитаты не обнаружен. По ссылке греческого издания на «Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти» таких или хотя бы близких по смыслу слов не обретаются. Поиск в TLG также не принес результатов.

(обратно)

695

 Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию, 22. PG 90, 320А (р. п.: Кн.2, С. 64). Также см.: О недоумениях к Иоанну, 110 (36). PG 91, 1308B (р. п.: С. 280).

(обратно)

696

 Максим Исповедник. О недоумениях к Иоанну, 79 (17). PG 91, 1253D (р. п.: С. 229).

(обратно)

697

 Он же. Главы о богословии и о домостроительстве воплощения Сына Божия, 2, 90. PG 90, 1168С (р. п.: С. 253).

(обратно)

698

 Ин. 14, 27.

(обратно)

699

 См. Кирилл Александрийский. Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 32. PG 75, 453CD; De sancta trinitate dialogi, 3. PG 75, 857B.

(обратно)

700

 Ин. 6, 47.

(обратно)

701

 Кирилл Александрийский. Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 14. PG 75, 236BC.

(обратно)

702

 Кол. 2, 9. См. Также: Кол. 1, 19; Ефес. 3, 19.

(обратно)

703

 Ин. 16, 15.

(обратно)

704

 Ин. 17, 10.

(обратно)

705

 Афанасий Александрийский. Sermo in annuntiationem deiparae, 2–3, [Sp.]. PG 28, 920B–D.

(обратно)

706

 Кирилл Александрийский. De sancta trinitate dialogi, 2. PG 75, 733CD.

(обратно)

707

 Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1, 4. Op. cit., 4, 33–36 (р. п.: С. 8–9 (80–81)).

(обратно)

708

 Там же, 1, 9. Op. cit., 9, 25–26 (р. п.: С. 28 (100)).

(обратно)

709

 Там же, 3, 14. Op. cit., 58, 24–25 (р. п.: С. 153 (225)).

(обратно)

710

 «Нечестивыми» называются вовсе не чтущие Бога в отличие от «злочестивых», т. е. чтущих Его худо, сиречь недостаточно или неправильно.

(обратно)

711

 Максим Исповедник, К Марину. PG 91, 96В и 201AB.

(обратно)

712

 Он же. Диалог с Пирром. PG 91, 341А (р. п.: С. 219).

(обратно)

713

 Василий Великий. Послание 189, 8. PG 32, 693D–696А.

(обратно)

714

 Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 1. С. 402 (р. п.: С. 403).

(обратно)

715

 Ср.: Пс. 17, 12; 80, 8.

(обратно)

716

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.