Алексей Толмачев - Искусство магии, или Объяснение магов

прошлым, своим личным прошлым или прошлыми знаниями своего времени для того, чтобы найти оправдания своему поведению в настоящем или будущем. Или для того, чтобы найти для себя модель. Только маги в своем прошлом действительно ищут точку отсчета.

Для магов установить точку отсчета означает получить возможность изучения намерения. И ничто не сможет помочь магу так хорошо увидеть намерение, как рассмотрение историй других магов, боровшихся за понимание этой же силы.

Исследуя свое прошлое, маги тщательно просматривают основной абстрактный порядок своего учения. В магии имеется двадцать одно абстрактное ядро, и существует множество основанных на этом магических историй.

Первая магическая история называется "проявления духа". Проявления духа - это первое абстрактное ядро, вокруг которого строится первая магическая история. Это первое абстрактное ядро само по себе является историей. В ней говорится, что давным-давно был человек, обычный человек без особых свойств. Как и всякий другой, он был проводником духа. И благодаря этому, как и любой иной, он был частью духа, частью абстрактного. Но он не знал этого. Повседневные дела так занимали его, что у него не было ни времени, ни желания серьезно думать о таких вещах. Дух безуспешно пытался проявить свою связь с ним. С помощью внутреннего голоса дух раскрывал свои секреты, но человек не способен был понять эти откровения. Естественно, он слышал внутренний голос, но он был уверен, что это его собственные чувства и мысли. Чтобы вытянуть человека из его дремотного состояния, дух дал ему три знака, три последовательных проявления. Дух физически пересек путь человека самым очевидным образом. Но человек, кроме себя самого, ничего вокруг не замечал. В конце концов, по причине полного нежелания этого человека понимать, дух вынужден был применить уловку, и уловка стала сущностью пути магов. Но это уже другая история.

Маги понимают это абстрактное ядро как схему событий, или неоднократно повторяющуюся модель, которая проявляется всякий раз, когда намерение указывает на что-то значительное. Таким образом, абстрактные ядра являются схемами полной цепи событий.

Главная сила во вселенной - намерение, сила, которая изменяет и перетасовывает вещи, или оставляет их такими, как они есть. Нагваль определяет, а затем направляет то влияние, которое эта сила может оказать на его учеников. Единственный способ узнать намерение - это узнать его непосредственно через живую связь, которая существует между намерением и всеми чувствующими существами. Маги называют намерение неописуемым, духом, абстрактным, нагвалем. Последнее совпадает с названием лидера магов, поэтому мы используем термины "дух", "намерение", "абстрактное".

Настоящий маг, или воин, является человеком знания. Человек знания это тот человек, что правдиво пошел по трудному пути учения.

Человек, который без спешки и без мешкания прошел в раскрытии секретов знания и силы настолько далеко, насколько смог.

- Любой ли человек может быть человеком знания?

- Нет, не любой.

- Но тогда что нужно сделать, чтобы стать человеком знания?

- Человек должен вызвать на бой и победить четырех своих смертных врагов.

- Будет ли он человеком знания после победы над этими четырьмя врагами?

- Да, человек может назвать себя человеком знания, но лишь если он способен победить всех четырех.

- Но тогда может ли любой, кто победит этих врагов, считать себя человеком знания?

- Любой, кто победит их, становится человеком знания.

- Есть ли какие-нибудь специальные требования, которые человек должен выполнить, прежде чем сражаться с этими врагами?

- Нет, любой может пытаться стать человеком знания; однако очень немногие люди преуспевают в этом, и это естественно. Враги, которых человек встречает на пути учения, - поистине ужасны. Большинство людей сдаются перед ними.

Что это за враги?

Когда человек начинает учиться, он никогда не знает точно своих намерений. Его цель расплывчата. Его решимость мала. Он надеется на награды, которые никогда не материализуются, потому что он ничего не знает о трудностях учения.

Он начинает учиться, - сначала понемногу, затем большими шагами. Но скоро его мысли начинают путаться. То, что он узнает, никогда не оказывается тем, что он себе рисовал или воображал, и потому он начинает пугаться. Учение всегда несет не то, что от него ожидают.

Каждый шаг учения - это новая задача, и страх, который --">