Шри Ауробиндо - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
Название: | Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики | |
Автор: | Шри Ауробиндо | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Дом и семья: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Адити | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-7938-0075-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики"
В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: религиозная философия,духовные практики,йога
Читаем онлайн "Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Шри Ауробиндо начал практиковать йогу в 1905 году. В 1910-м он уехал в Пондичери, намереваясь посвятить один или два года медитации, но вскоре он понял, что должен сосредоточить всё своё внимание на духовной практике, и постепенно отошёл от революционного движения, у истоков которого стоял. Во время своего пребывания в Пондичери, длившегося сорок лет, он создал новую систему духовного развития, названную им «Интегральной Йогой». В 1926 году с помощью своей духовной соратницы, Матери, он основал ашрам, в котором были созданы условия, позволявшие воплотить его лозунг: «Вся жизнь есть Йога». К наиболее известным произведениям, написанным в Пондичери, относятся «Жизнь Божественная», «Синтез Йоги» и поэма «Савитри».
Шри Ауробиндо оставил своё тело 5 декабря 1950 года.
Введение
Учение Шри Ауробиндо берет начало в древней мудрости Индии, которая говорит, что за внешними проявлениями вселенной есть другая Реальность Бытия и Сознания, «Я» всех вещей, единое и вечное. Все создания во вселенной объединены в этом Едином «Я» или Духе, но их разделяют определённое разобщение сознания, незнание своего истинного «Я», истинной Реальности ума, жизни и тела. С помощью определённой внутренней подготовки можно убрать эту пелену разобщающего сознания и осознать истинное «Я», Божество, которое присутствует в нас и во всём сущем.Учение Шри Ауробиндо говорит, что это Единое Бытие-Сознание изначально заключено здесь, в Материи. Эволюция есть метод, посредством которого оно освобождает себя; сознание, проявившись однажды в том, что кажется не имеющим сознания, само побуждает себя подниматься, расширяясь и развиваясь, выше и выше от плана к плану и ко всё более полному совершенству. Жизнь есть первая ступень освобождения сознания, разум – вторая, но эволюция не заканчивается достижением разума, она движется к новой ступени – к переходу на еще более высокий план, к духовному и супраментальному сознанию. Следующий шаг эволюции должен состоять в превращении Сверхразума и Духа в господствующую силу сознательного существования. Потому что только тогда заключенное в нас и во всём сущем Божество полностью освободит себя и жизнь получит возможность достичь совершенства.
В то время как Природа достигла предшествующих ступеней эволюции в растениях и животных без участия сознательной воли, то в человеке она получила возможность двигаться дальше, превратив его сознательную волю в инструмент эволюции. Однако тут нужна не ментальная воля, потому что ум способен подняться лишь до определённого предела, а дальше он начинает двигаться по одному и тому же кругу. Требуется радикальное изменение, поворот сознания, благодаря которому ум должен перейти на другой, более высокий план. Описание такого порядка можно найти во многих древних йогических психологических и физических практиках. В прошлом этого достигали уходом от мира, поднимаясь к высотам «Я», или Духа. Шри Ауробиндо учит, что также возможно нисхождение высшего принципа, которое приведёт не только к освобождению духовного «Я» от мира, но и к его освобождению в мире, заменив невежество или очень ограниченные знания ума супраментальным Сознанием-Истиной. Это Сознание-Истина будет эффективным инструментом для внутреннего «Я», который даст человеку возможность обрести себя как внутри, так и во внешней деятельности и превзойти свою всё ещё животную человеческую природу, чтобы стать божественной расой. Для этой цели могут быть использованы психологические практики йоги, которые открывают в человеке все планы его существа для изменения и трансформации благодаря нисхождению и действию всё ещё скрытого от нас высшего супраментального принципа.
Однако этого нельзя достичь сразу или быстро или благодаря чудесной мгновенной трансформации. Духовный искатель должен будет пройти много ступеней, прежде чем супраментальное нисхождение станет возможным. Обычно --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики» по жанру, серии, автору или названию:
Махариши Вальмики - Высочайшая Йога Васиштхи. Книга вторая. О пути искателя Жанр: Религия Серия: Высочайшая Йога Васиштхи |
Шри Ауробиндо - Интегральная йога Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1992 |
Другие книги автора «Шри Ауробиндо»:
Шри Ауробиндо - Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2008 Серия: Шри Аурбиндо. Собрание сочинений |
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2011 Серия: Шри Ауробиндо. Собрание сочинений |
Шри Ауробиндо - Сон и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2007 Серия: Практика Интегральной Йоги |