Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Благолюбие. Том 3


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1893, книга: Новый Мурзилка
автор: Пальмер Кокс

"Новый Мурзилка" - это классическое произведение детской литературы, которое продолжает очаровывать читателей всех возрастов. Первоначально опубликованный в 1889 году, этот сборник комиксов о проделках озорного гнома Мурзилки и его друзей остается актуальным и сегодня. Художественный стиль Кокса представляет собой восхитительное сочетание юмора и изящества. Его рисунки изображают выразительных персонажей, попавших в забавные и часто абсурдные ситуации. Каждая страница наполнена...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Рука, кормящая тебя. Эй Джи Рич
- Рука, кормящая тебя

Жанр: Детектив

Год издания: 2016

Серия: Мировой бестселлер. detective

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Провинциал. Оноре де Бальзак
- Провинциал

Жанр: Классическая проза

Год издания: 1960

Серия: Очерки

Павел Евергетин (монах) - Благолюбие. Том 3

Благолюбие. Том 3
Книга - Благолюбие. Том 3.  Павел Евергетин (монах)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Благолюбие. Том 3
Павел Евергетин (монах)

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Благолюбие. Том 3"

«Благолюбие», по словам Никодима Святогорца, – «самый верный путь к вершине добродетелей», «наставление по борьбе со страстями» и «сокровищница всех духовных благ». Его автор преподобный монах Павел из византийского монастыря Пресвятой Богородица: Евергетиды (Благодетельницы) завершил свой труд в 1054 году, отобрав из сокровищница: святоотеческой мудрости, накопленной с первых веков христианства, все самое ценное, касающееся борьбы с грехами и страстями. Огромный материал он распределил на двести тем в четырех томах по пятьдесят тем в каждом. Каждая тема посвящена одному какому-либо греху или страсти. В ней рассказывается, откуда они берутся, даются средства борьбы с ними и достижения спасительных добродетелей. Материалы взяты из жизни святых отцов и мирян, поданы в живой непринужденной форме. Это повести, рассказы о явлениях и чудесах, задушевные беседы: мудрого старца со своими духовными чадами. Поскольку грехи и страсти у монахов и мирян одни и те же, то и средства борьбы с ними и достижения спасения для них одинаковы. Вот почему книга душеполезна как для монахов, так и для мирян, словом, для всех, кто понимает христианство как борьбу и подвиг ради спасения.

Читатели назвали этот труд по нареченному имени автора: «Евергетинос», т. е. Благолюбивый. Поэтому мы: оставляем название по-русски «Благолюбие» как понятное читателю и отвечающее духу книги. На русский язык книга переводится впервые, хотя многие ее фрагменты с давних пор известны на русском и славянских языках.

Читаем онлайн "Благолюбие. Том 3". [Страница - 136]

как может любить Бога, которого не видит? (1Ин.4:20).

(обратно)

37

Верный друг – крепкая защита (Сир.6:14).

(обратно)

38

Артави (греч. артавн) – персидская мера веса, равная приблизительно 20 кг.

(обратно)

39

Тут уместно вспомнить вызывающий глубокое волнение прекрасный 140 псалом: Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою (Пс.140:2).

(обратно)

40

Греческий издатель снабдил это место таким примечанием: пища пустынников всегда постная, сухари или зелень и чаще всего сырая, не вареная, без масла и уксуса. Постом же пустынники называли полное воздержание от еды.

(обратно)

41

См. сноску в т, 1, стр. 36

(обратно)

42

Т. е. только сухари с солью.

(обратно)

43

Речь идет о вдове, принявшей Пророка Илию в своём доме, см. 3Цар.17:15–16.

(обратно)

44

Столи (греч.) – длинное одеяние, исподнее.

(обратно)

45

А земля та будет пустынею за вину жителей ее, за плоды деяний их (Мих.7:13).

(обратно)

46

Отверзаешь руку Твою – насыщаются благом (Пс.103:28). Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению (Пс.144:16).

(обратно)

47

В Писании сказано: Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются ко Господу, тогда это покрывало снимается (2Кор.3:14–16). Образ этот ясен из следующего параграфа.

(обратно)

48

Я не желаю хвалиться, – говорит апостол Павел, – разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал.6:14).

(обратно)

49

Христос сказал: Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф.5:28).

(обратно)

50

Бес Пифон – злой дух прорицатель.

(обратно)

51

Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся и трудимся, работая своими руками (1Кор.4:11–12).

(обратно)

52

Возмущение апостола Павла понятно: Нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас (Деян.16:37).

(обратно)

53

Вероятно, тут автор имеет в виду Пс.37:6: Засмердели и загнили раны мои от лица безумия моего.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.