Даниил Алексеевич Сысоев - Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы

просто Его творением. Очень опасную идею разделяют многие, когда говорят, что все мы дети Божии. Если они правы, то Христос напрасно умер для того, чтобы нам дать усыновление Отцу.

(обратно)

323

Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 73-75.

(обратно)

324

Рогозин П. И… Лжесвидетели. «Свет на Востоке». 1995.С. 36.

(обратно)

325

«Для того, чтобы привести в исполнение приговор суда, будут раскрыты книги записей. „И иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах“ (Откр. 20, 12). После этого Бог огласит приговор. Зачем Богу воскрешать этих людей только для того, чтобы затем опять истребить? Во время тысячелетнего царства все искупленные имели возможность убедиться в справедливости Божьего отношения к каждому сознательному существу во вселенной. Теперь сами погибающие, включая сатану и его ангелов, – признают справедливость путей Божьих. Именно на этом суде перед белым престолом исполняются слова апостола Павла: „Все мы предстанем на суд Христов“ (Рим. 14, 10). Там все Божий создания – непавшие и павшие, спасенные и погибшие преклонят колени и исповедают, что Иисус Христос есть Господь (Флп. 2, 10,11; ср. Ис. 45, 22,23). Таким образом, вопрос о справедливости Божией будет разрешен навсегда». В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.с.370-371.

(обратно)

326

Джонатан Галлагер. Без страха по жизни. Издательство «Источник жизни». Заокский, 1993.С. 75.

(обратно)

327

Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 170-171.

(обратно)

328

Клайв Стенли Льюис. Собрание Сочинений. Т. 8. М. 2000.С. 185-187.

(обратно)

329

http://www.iegova.narod.ru/issled/evm/23.htm

(обратно)

330

«Юридизм существовал не только на Западе, но и на Востоке. На Западе он появился не в схоластическую эпоху: им пронизано богословие Тертуллиана и св. свщмч. Киприана Карфагенского, у который мы находим весь набор юридических понятий, в том числе „удовлетворение“ и „заслугу“, столь ненавистные школе митрополита Антония» – пишет современный богослов, прот. Валентин Асмус. Протоиерей Валентин Асмус. Святоотеческое наследие и современная церковная жизнь. //Богословская конференция Русской Православной Церкви. Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Москва, 7-9 февраля 2000 г. Материалы. М. 2000. С. 72.

(обратно)

331

Патриарх Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. М. 1991. – С. 141, 145.

(обратно)

332

Аввы Исаака Сирина Слова подвижнические. М. 1993. с. 76.

(обратно)

333

Творения иже во святых отца нашего Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.1. М. 1845. С. 241.

(обратно)

334

Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. М., 1892. T. III. – С. 123.

(обратно)

335

Гарольд Дж. Берри. Во что они верят. М. 1994.с. 75-76.

(обратно)

336

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.111.

(обратно)

337

Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 124.

(обратно)

338

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.

(обратно)

339

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78.

(обратно)

340

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.78.

(обратно)

341

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.

(обратно)

342

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.80.

(обратно)

343

Ви можете жити вечно в Раю на земли. 1990. С. 125-126.

(обратно)

344

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.59.

(обратно)

345

Уолтер Мартин. Царство культов. СПб. «Логос» 1992. с. 107-108.

(обратно)

346

Архиепископ Аверкий. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. «Сатис». СПб. 1995. с. 646.

(обратно)

--">