Даниил Алексеевич Сысоев - Беседы на книгу Песнь Песней

образом исполните закон Христов» (Гал. 6, 2). Христиане настоящие – они не тяготят друг друга, а, наоборот, поддерживают друг друга. И более сильные защищают более слабых. Можно сказать, что весь мир подобен такой перевернутой пирамиде. Чем больше человек, тем большему он служит. Вот Христос – Он Богочеловек, Он служит всем. И чем ближе человек к Христу, тем большее количество людей он защищает, умиротворяет.

Вот дальше Невеста говорит: «Я – стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты». То есть, любовь к Богу и ближнему достигла полноты, поэтому я исполнена в глазах Бога.

И дальше она говорит: «Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников. А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести – стерегущим плоды его. Жительница садов! товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его» (Песн. 8, 11-13).

Итак, говорит здесь Церковь, что виноградник был у Соломона. Соломон – миротворец, это имя Христа Самого. был в Ваал-Гамоне, и он отдал этот виноградник сторожам. Кто эти сторожа? Это апостолы и их преемники.

«Каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников», то есть каждый был должен приносить плоды, полноту серебра духовного. «А мой виноградник при мне», – Господь говорит, что, хотя я и отдал виноградник сторожам, но, тем не менее, Я Сам его не покинул, до сих пор продолжаю его охранять. Церковь предана наследникам апостолов – епископам, но при этом Господь не ушел из Церкви, он сам следит за своей Церковью, сам управляет ею. Это и видно, потому что бывали случаи, когда Бог сам вмешивался лично в жизнь Церкви. Это бывало очень часто, когда Господь спасал Церковь не через епископов, а через других людей. Но никогда Господь не разрушает начальной иерархии, Он сам продолжает охранять свой виноградник, Он не полагается просто на людей, Он до сих пор хранит Свою Церковь.

«Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести – стерегущим плоды его». То есть, цель – когда приносят плоды епископы, они зарабатывают себе награду, и апостолы, хотя, конечно же, они должны служить Богу.

И дальше обращается к Невесте: «Жительница садов! [райских садов] товарищи внимают голосу твоему…» – твои небесные товарищи, ангелы, внимают голосу твоему, потому что через Церковь ангелы узнали о Боге то, что они не знали никогда раньше. Церковь является учительницей в том числе и ангелов.

«…дай и мне послушать его». – Дай и мне послушать голос Бога, – обращается автор этой книги, Соломон, да и мы тоже обратимся к этому: «Дай и мне, Церковь, услышать голос Бога, дай мне услышать голос возлюбленного, который любит тебя и который влечет нас к Себе».

А Церковь что отвечает? Она говорит: «Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!» (Песн. 8, 14). На горах ароматных. Итак, Церковь говорит: «Беги, возлюбленный мой, стремись всегда, влеки нас за собою, беги сюда». Эти слова очень похожи на слова, которыми оканчивается Библия. Помните слова, которыми оканчивается Библия? – «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22, 20). Иди, Господи Иисусе, к нам, влеки нас, будь подобен серне быстроногой или оленю, который уничтожает змей духовных на горах ароматных, на горах бальзамических. И дай нам бежать за Тобой всегда. Влеки нас от радости к радости, и пусть этот бег никогда не закончится. Пусть мы вечно бежим за Тобою, и пусть этот бег никогда не прекратится в Твоем Царстве.

Так заканчивается прекраснейшая из книг Ветхого Завета, самая таинственная из книг Ветхого Завета.

Конец и Богу Слава!

--">