Ефрем Сирин (преподобный) - Творения. Том IV
Название: | Творения. Том IV | |
Автор: | Ефрем Сирин (преподобный) | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Творения. Том IV"
Преподобный Ефрем Сирин (IV век) родился в древнем месопотамском городе Нисивине и, приняв монашество, прославился высотой своей духовной жизни. Творения святого Ефрема еще при его жизни переводились на другие языки и даже читались в церквях после Священного Писания. Чтение молитвенных сочинений преподобного Ефрема существенно-спасительно для православной души.
Читаем онлайн "Творения. Том IV" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
(9-15) Свидетель мне есть Бог, Коему служу в духе моем, то есть духовною жизнью, а не по законам жертв[3], – Евангелием[4] Сына Его, а не по книгам Моисеевым. Непрестанно воспоминание о вас творю в молитвах моих, молясь о том, чтобы не после долгого времени, но вскоре даровано мне было видеть вас, да преподам вам нечто от благодати духовной, как преподал я сотоварищам вашим – Галатам и Коринфянам, для утверждения вас, чтобы вы были тверды во время гонения, и (чтобы даровано мне было) соутешиться взаимно среди вас и вместе с вами помолиться при общей вере. Не хочу же, чтобы вы не знали, что я часто желал придти к вам, иметь также и у вас плоды, которые я приношу величию Божества, Коего ученик есмь, – как и у других народов я имел, у мудрецов и невежд, то есть у тех, которые соглашаются повиноваться нам, и у других, которые отказываются. Но пусть повинуются или нет, моя обязанность – проповедовать. И я готов, послушные Римляне, возвещать вам Евангелие. Сказал, что он готов, или потому, что был вдали от них, или потому, что город тот почитал идолов, или потому, что у всех отсутствовала охота идти туда.
(16-17) Ибо я не стыжусь Евангелия моего именно за Крест, в нем возвещенный, ибо он есть сила Божия, которая совершает то, что мятежные язычники приводятся к послушанию: и Евреи, и язычники, верующие в него, получают верное спасение. Правда Божия, то есть жизнь древних, в нем открывается от веры в веру, от веры Авраама в веру сынов Авраамовых. Что это так, как я сказал, показывают Писания, которые говорят: праведный своею верою жив будет (Авв. 2, 4).
(18-20) Откроется гнев Божий с неба в отмщение за закон природы на тех, которые пребывают в неправде и, хотя сознают истину, чтут нечестие. Знание о Боге известно им, ибо Бог открыл Себя в тварях. Что невидимо от начала мира[5], – это говорит или о природе тварей, которая описана Моисеем, или о Сыне, Который сокровен был и теперь явил Себя, истины Которого теперь открываются в чудесах, как в начале – в сотворенных предметах. Неизвинительны будут те, кто отступают от Него.
(21-23) Они познали Бога из тварей, но не[6] Бога прославили – Творца всей природы – или возблагодарили, и отщетились в помыслах своих от истины славы Его. Поскольку не прославили Его при всех чудесах Его, хотя должны были прославлять, то омрачились неразумием сердца своего и светом (ложного) знания своего, а потому сделались глупцами, себя самих считали мудрыми, и сделались глупыми, удаляясь от Бога, воздавая славу изображениям человека, птиц, пресмыкающихся и четвероногих.
(24-26) Поскольку они уклонились от Бога, Который любит святость и чистоту, и увлеклись образами, возбуждавшими действовать вопреки святости и чистоте, то Бог предал их, – не в богатства, которые они ненавидели, но преданы они в нечистоту, в похоти сердца их, – обезчестили они срамом тела свои в себе самих, переменяя истину Божию в ложь[7], и служение твари предпочли пред Творцом.
(26-28), Подобно и женщины их переменили закон природы своей[8], повиновались и чтили (идолов). Слышишь, что также и женщины их переменили законы свои на законы неправые, хотя и не были доведены до этого насилием кого-либо. Подобно и мужчины сами оставили естественное употребление женщины, сами также впали в нерадение, хотя и никем не принуждаемые, но доведенные до этого не только своей похотью, а также и алчностью. Также и возмездие за свое восстание против жен[9] получили они в себе самих. Не восхотели в себе познать Бога, хотя и могли, – и Бог предал их, то есть не в руки властелинов или греху, но помыслам о том, что уклоняется от благородного сего и преполезного убеждения. Предал их в превратный ум – делать непотребства, каковые уже и учиняли.
(29-32) Исполненных своеволия, всякой неправды и других пороков, которые перечисляет. Кто из них правду Божию сознают, те, совершая это, предаются второй смерти, – и не только те, которые делают таковое, достойны смерти, но и --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Творения. Том IV» по жанру, серии, автору или названию:
преподобный Ефрем Сирин - Творения. Том 4 Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2005 |
Иеромонах Макарий Симонопетрский - Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Том 5 Жанр: Православие Год издания: 2011 Серия: Синаксарь. Жития святых Православной Церкви |
Иеромонах Макарий Симонопетрский - Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Том 6 Жанр: Православие Год издания: 2011 Серия: Синаксарь. Жития святых Православной Церкви |
Другие книги автора «Ефрем Сирин»:
Ефрем Сирин (преподобный) - Избранные творения Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2007 |
Ефрем Сирин (преподобный) - Творения. Том I Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2003 |
Ефрем Сирин (преподобный) - Творения. Том III Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2003 |