Марк Александрович Поповский - Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого архиепископа и хирурга
litresНазвание: | Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого архиепископа и хирурга | |
Автор: | Марк Александрович Поповский | |
Жанр: | Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Сатисъ | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 5-7373-0121-4, 978-5-7868-0082-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого архиепископа и хирурга"
Мы предлагаем Вам, благочестивый читатель, труд о земной жизни и страданиях святителя Луки (Войно-Ясенецкого), во святых прославленного Церковью, и великого хирурга. Перед Вашим взором предстает многоскорбный путь чрез море житейское, воздвизаемое зря напастей бурею – путь истинно христианский.
Молитвами и любовью святителя да исцелит нас Господь от болезней душевных и телесных! Книга напечатана с некоторыми сокращениями.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: самопожертвование,жития святых,воспоминания
Читаем онлайн "Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого архиепископа и хирурга" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
В вопросах совести и веры в семье Войно-Ясенецких, как уже говорилось, царила полная свобода.
Сыновья-юристы в доме Ясенецких излишней религиозности не проявляли, но по традиции ходили к выносу Плащаницы и к пасхальной заутрене. Ни в детстве, ни позднее в юности родители не читали детям никаких поучений нравственного порядка. И в то же время в доме существовали какие-то непререкаемые понятия о чести, долге, ответственности.
В общем из всех детей Феликса Станиславовича и Марии Дмитриевны нравственные вопросы по-настоящему томили, пожалуй, только молчаливого Валентина. Юноша, живущий в великолепной квартире на Крещатике, сын обеспеченных родителей, получающий образование в лучшей гимназии города, болел той болезнью, которой от самого своего зарождения страдала русская интеллигенция. Его мучила вина перед народом, перед мужиками в деревне, перед оборванными бабами, ожидающими подаяния на церковной паперти. Вот как он сам описал впоследствии эту свою внутреннюю борьбу.
«Влечение к живописи было у меня настолько сильным, что по окончании гимназии я решил поступить в Петербургскую академию художеств. Но во время вступительного экзамена тяжело задумался о том, правильный ли жизненный путь я избираю. Недолгие колебания кончились тем, что я признал себя не вправе заниматься тем, что мне нравится, и обязан заниматься тем, что полезно для страдающих людей. Из академии я послал матери телеграмму о желании поступить на медицинский факультет, но все вакансии уже были заняты, и мне предложили поступить на естественный факультет с тем, чтобы позже перейти на медицинский. От этого я отказался, так как у меня была большая нелюбовь к естественным наукам и ярко выраженный интерес к наукам гуманитарным: в особенности к богословию, философии, истории. Поэтому я предпочел поступить на юридический факультет и в течение года с интересом изучал историю и философию права, политическую экономию и римское право».
Через год, однако, его опять неодолимо повлекло к живописи. Войно-Ясенецкий отправился в Мюнхен, поступил в частную школу профессора Книрр. Проучился он там всего три недели, затосковал по дому, по России и вернулся в Киев. Стал с группой товарищей заниматься рисованием и живописью.
Два года прошло после окончания гимназии, а Валентин все еще не мог решиться, что ему делать… «Можно было поступить на медицинский факультет, но опять взяло раздумье народнического порядка и по юношеской горячности я решил, что нужно как можно скорее приняться за практически полезную для народа работу. Бродили мысли о том, чтобы стать фельдшером или сельским учителем, и в этом настроении я однажды направился к директору народных училищ Киевского учебного округа с просьбой устроить меня в одну из школ. Директор оказался умным и проницательным человеком; он высоко оценил мои народнические стремления, но очень энергично отговаривал меня от того, что я затевал, и убедил поступить на медицинский факультет. Это соответствовало моему стремлению быть полезным для крестьян, так плохо обеспеченных медицинской помощью, но поперек дороги стояло мое почти полное отвращение к естественным наукам. Я все-таки преодолел это отвращение и поступил на медицинский факультет Киевского университета»[8].
Время, пока шла эта борьба, было тяжелым для юноши еще и по другой причине: через сомнения и душевные страдания вырабатывал он в эти годы этическую и религиозную позиции – сначала захватило его учение графа Толстого. Но увлечение толстовством продолжалось недолго. В следующем году в руки молодого студента попала книжка Толстого «В чем моя вера?» Книжка была запретная, изданная за границей. В России она многих привлекла в ряды толстовцев, а Валентина Войно-Ясенецкого, наоборот, оттолкнула. Он увидел в ней, по его словам, «издевательство над православной верой». «Я сразу понял, что Толстой – еретик, весьма далекий от подлинного христианства», – записал он впоследствии. Традиционное Православие – вера --">Книги схожие с «Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого архиепископа и хирурга» по жанру, серии, автору или названию:
Святитель Игнатий Брянчанинов - В помощь кающимся. Из творений святителя Игнатия (Брянчанинова) Жанр: Христианство Год издания: 2010 Серия: Таинства и обряды |
- По творениям святителя Игнатия (Брянчанинова). Живая вера — дар Божий Жанр: Православие Год издания: 2017 |
Валерий Николаевич Духанин - Жизнь святителя Игнатия (Брянчанинова) Жанр: Православие Год издания: 2014 |
Другие книги автора «Марк Поповский»:
Марк Александрович Поповский - Управляемая наука Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1978 |
Марк Александрович Поповский - Надо спешить! Путешествия академика Н.И. Вавилова Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1968 |
Марк Александрович Поповский - Третий лишний. Он, она и советский режим Жанр: Эротика, Секс Год издания: 1985 |