Роман Воронов - Океания

видимо, представляющей из себя рот, и Антипа услышал эхом в голове:

– Вот кто действительно мог уберечь Иисуса от смерти.

Ирод снова задрал голову вверх и для верности потыкал пухлыми, унизанными перстнями пальцами в уши.

– Аккуратней, не проткни, – услышал он насмешливое предупреждение. Напарник развлекался.

– Признаешь себя виновным в смерти Иисуса, Антипа? – задал я формальный вопрос.

У Царя Ирода подкосились ноги, обессилевший, он плюхнулся на мокрый мраморный бордюр фонтана и замотал головой.

– Я ждал чудес, он мне не дал их. Я просил его, но он молчал. Что было делать мне? И я вернул его Пилату.

– Он ждал чуда, чтобы уверовать. Иисусу такая вера не нужна, – прокомментировал я напарнику.

Ирод же, стащив с головы чалму и побрызгав на лоб водой, закончил:

– Я жаждал встречи с ним, он мною пренебрег, какой с меня спрос?

В воде, кроме солнечных бликов и испуганного лица, ничего не осталось, никаких облаков. Стареющий царь потащил в хоромы дряхлеющее тело вместе с мыслями, цепями охватившими его голову, чтобы давить ее до скончания веков. Царская чалма с огромным рубином сиротливо осталась лежать возле фонтана.

Итоги

– Ну что ж, не покидая Святой Земли – места преступления по факту, – подведем итоги. Твое мнение, напарник?

– Пилат отправил Иисуса на казнь, но трижды пытался избежать этого. – Компаньон театрально развел руками и вопросительно выпучил на меня глаза. – Он не убивал.

– Думаешь, для присяжных этого будет достаточно?

– А кто присяжные?

– Двенадцать Апостолов, естественно.

Напарник усмехнулся:

– С ними тоже надо бы разобраться, – и похлопал рукой по револьверу.

– Да, недаром говорят: и палка, названная ружьем, может пальнуть. Апостолов трогать не будем, иначе рискуем закончить жизнь на костре, – подытожил я. – Идем дальше.

Компаньон согласно кивнул и продолжил:

– Теперь Лонгин, он убил Иисуса, но он его не убивал.

– Отличная логика, – заметил я.

– Я серьезно! – вспыхнул напарник. – Не доказать, был ли еще жив Иисус в момент удара, но центурион сделал это из сострадания. И, кстати, он поплатился за это головой, в прямом смысле.

Не согласиться с его аргументами я не мог. Не знаю, право, как на них посмотрят Апостолы, но Лонгин, как подозреваемый, и мне казался вне подозрений.

– А что ты думаешь об Иуде? – перевел меня в ответчики напарник, достав из кармана трубку и засунув ее с гордым видом в рот.

Образ Иуды Искариота будоражил мое воображение давно. Чем больше мир изображал его в неприглядном виде стяжателя, завистника, предателя, тем сильнее росло во мне убеждение в глобальной несправедливости к библейскому персонажу, обладающему качествами обыкновенного человека, такого же, как ты или я. Многие ли из нас, волею судьбы оказавшись подле кормушки, не отщипнут от общего, не принадлежащего им? А сколько из нас устоит перед искушением обогатиться за счет другого, пусть и не предав его, но преступив через голос совести своей, а стало быть, предав себя? Как изменил мир человек, давший именем своим столь негативный импульс? Что чувствовал он, обвивая шею ослиным хвостом, в одиночестве стоя у дрожащей осины?

– Иуда предал, но не убивал, – ответил я коротко.

– А предательство не может убить? – съязвил напарник и выпустил облако дыма, в котором утопил лукавый взгляд.

– Его предательство вело на суд, но не на смерть.

– Принято, – весело ответил компаньон, разогнав скрывающее его облако дыма. – Теперь по списку Ирод.

– Ну, с этим все просто. – Я готов был разложить Антипу.

– Обиделся, что Иисус не рассыпался перед ним чудесами? – Напарнику явно нравилось расследование в язвительных тонах.

– И нет, и да, мой друг. Находясь подле Великого, он почувствовал это величие. Антипа желал встречи с Иисусом, он был открыт, как открывает утром глаза ребенок навстречу прекрасному миру, и так же, как дитя впускает в себя мир, Антипа впустил в себя Христа, но не в сердце, а в разум, ибо сердцу чудеса не нужны – оно живет верой. Ирод понял, что перед ним Бог, но Бог не заговорил с ним, и Антипа, обиженный подобным неприятием его, а значит, и власти его, вернул Иисуса понтию.

– Витиевато для меня, – задумчиво произнес напарник, – но Апостолам будет в самый раз, им и решать. Тогда переходим к народу, что скажешь?

– Народ не поверил, но не убивал. Не поверив живому, уверовал в Воскресшего. Народу Иудеи нужна была смерть Иисуса, но они не убивали --">