Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Старец Иероним, молчальник Эгинский


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1483, книга: Приключения чёрной таксы
автор: Анна Олеговна Никольская

Книга "Приключения черной таксы" Анны Никольской - это очаровательная история о преданной собаке и ее невероятных путешествиях. Отправляйтесь в мир захватывающих приключений с главной героиней книги - черной таксой по имени Трюфель. Трюфель - необычная собака с еще более необычной силой: она может понимать человеческую речь! Когда ее любимый хозяин, мальчик по имени Петя, пропадает, Трюфель не раздумывая отправляется на его поиски. Вскоре она сталкивается с дружелюбным лисом, умным...

Петр Боцис - Старец Иероним, молчальник Эгинский

Старец Иероним, молчальник Эгинский
Книга - Старец Иероним, молчальник Эгинский.  Петр Боцис  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Старец Иероним, молчальник Эгинский
Петр Боцис

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Паломник

Год издания:

ISBN:

5-87468-157-4

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Старец Иероним, молчальник Эгинский"

Читателю уже известен греческий остров Эгина по жизнеописанию великого угодника Божия свт. Нектария (Кефалы, 1920). Настоящее издание познакомит его еще с одним эгинским подвижником — старцем Иеронимом молчальником. Пути этих подвижников не пересекались в их o земной жизни — старец Иероним в сентябре 1922 г. вскоре после кончины владыки Нектария, приехал на остров для продолжения начатого святителем дела — духовно служить людям.

Начало своего подвижничества старец Иероним положил в Каппадокийском городке Гельвери под руководством Мисаила и отца Иоанна, которые своим примером, своей жизнью научили его горячей молитве и за все благодарить Бога. В своей жизни о. Иероним ощущал Божественный Промысл через искушения и скорби и в тяжелых испытаниях не только не сдавался, но еще больше предавался молитве и благодарению. За смирение и несение скорбей с благодарением Господь наделил старца духовными дарами — прозорливостью, даром пророчества и утешения.

Эта книга о жизни великого старца, о его скромном подвижничестве, совершенном уже в наши дни. Святость человека всегда притягивает к нему всех ближних: хочется понять, осознать и самому начать дело своего спасения. О становлении святости вроде бы обычного человека и поведает эта книга, расскажет она и о том, как незаметно живут среди нас святые и как они благодатно изменяют и преображают наши души и нашу жизнь.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,подвижничество,история христианства,православные святые

Читаем онлайн "Старец Иероним, молчальник Эгинский". [Страница - 2]

его посещал, и он становился им отцом, братом, другом, а главное, мудрым наставником. Потому-то народ Божий, чувствуя святость, и спешил к нему за Божественными наставлениями. Люди получали утешение в скорбях и неудачах, поддержку в житейских испытаниях. И он с великой любовью, терпением и великодушием принимал всех и отдавал каждому частичку своей любви: одному утешение, другому крепость, а иному указывал и путь к покаянию.

Все вмещались в его маленькой и бедной келье, поскольку любовь его к людям была необъятна. И каждый уходил из этой духовной лечебницы радостным, умиротворенным и исцеленным.

Кто же этот почтенный старец, согревший стольких людей? Откуда прилетела к нам эта пустынная пташка, которая, поселившись рядом с нами, напоила греховную землю своими слезами и превратила ее в духовный оазис, где любой путник находил прохладу и утешение?

Проследим же земной путь этого ангела во плоти, который своей святой жизнью воодушевил многих на Эгине, в Греции и во всем православном мире и показал, что в наше время можно достичь святости, если всецело предаться Богу.

Большой материк

Отец Иероним, в миру Василий Апостолидис, родился в 1893 году в Малой Азии, на этом «большом материке», как его метко назвал Контоглу, в городке Гельвери в Капиадокии, откуда происходили величайшие святые нашей Церкви: святитель Василий Великий, святитель Амфилохий Иконийский и другие.

В Гельвери ко времени рождения отца Иеронима проживало около четырех тысяч человек. Он считался одним из важнейших торговых центров области и подчинялся Иконийской митрополии.

В древние времена на месте Гельвери находились кельи и монастыри, устроенные, словно орлиные гнезда, на скалах и у их подножий. Там, в пещерах, и жили подвижники. Само название городка подтверждает эти сведения. Гельвери — искаженный вариант названия Келивара, смешанного греко-турецкого слова, и означает: «место со множеством келий». Подтверждается это тем, что в Гельвери существовало множество церквей. По свидетельству очевидцев, в прошлом столетии их было более двухсот.

Со временем число равноангельных подвижников в этих монастырях стало уменьшаться. И позже, из-за страха гонений и преследований иноверных завоевателей, монастыри и скиты один за другим оставлялись. В кельях стали селиться миряне, и, в конечном счете, монашеское поселение превратилось в деревню.

Святые, где бы они ни находились, подвизаются не только для себя, они силой своих молитв и подвигов преображают все окружающее, освящая его. И как есть иконы, которые чудотворят, поскольку написаны святыми,

так и вся та местность, где жили святые, освящается, а ее жители живут под их молитвенным покровом.

Из рассказов и воспоминаний старца Иеронима мы приведем лишь некоторые, те, что помогут немного понять духовную атмосферу, царившую в Гельвери, в то время, когда там жил старец.

Предания Востока

Гельвери считался христианским центром района. В каждом доме была особая комната для молитвы. В стене с восточной стороны находилась ниша, где располагались иконы, кадило, служебные книги и жития святых, крещенская вода и другие святыни. В ней можно было помолиться одному и всем вместе. Были установлены часы общей молитвы: утро, полдень, послеобеденное время, когда звонил колокол в церкви — вечерня, и вечером — повечерие. Многие просыпались в полночь, чтобы прочитать полунощницу, поскольку в этот час, как они говорили, «отверзаются врата небесные». И, конечно, до и после трапезы всегда читались молитвы. Нужно отметить и то, что прежде всякого дела их уста шептали: «Господи, Иисусе Христе». Их усердие к молитве было таким, что многие говорили, что им помогают монахи, ранее жившие здесь.

Соблюдение воскресных и праздничных дней было свято и нерушимо. Не только магазины и мастерские закрывались, но и женщины в домах прекращали всякую работу. Так же свято чтились посты, которые соблюдали с большой строгостью. Даже маленьких детей, только отнятых от груди, приучали к посту.

Многие гельвериоты, особенно женщины, часто вместе ходили в часовню молиться по ночам, рано утром или вечером, преимущественно во время Великого Поста.

Кто-то один вставал на колени посреди церкви и рассказывал всем о Рождестве, распятии Христа или что-либо другое, что знал, а затем все вместе со слезами молились.

Слезам придавалось особое значение. Гельвериоты --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.