Церковь христиан адвентистов седьмого дня - Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12

в иудейский и протестантский каноны, но принятые Римско–католической Церковью как второканонические книги.

Арамейский. Семитский язык, который был в ходу на Ближнем Востоке после того, как к власти пришли ассирийцы и вавилоняне. Будучи разговорным языком иудеев во время и после вавилонского плена, арамейский был местным диалектом в Палестине во дни Христа.

Библейская критика. Научный анализ и исследование того, что было привнесено человеком в композицию Священного Писания.

Бинитарианство. Вера в то, что Божество состоит только из двух лиц, то есть Отца и Сына.

Домостроитеяьство. Божий план спасения, явленный через искупление в Иисусе Христе.

Вменение (от лат. импутаре — засчитывать, перевести на чей–то счет). В христианской теологии приписывание Божьей праведности верующим во Христа по принципу замещения. Этот термин также применяется ко Христу совершенно в противоположном смысле. Будучи невиновным, Христос допустил, чтобы Его признали виновным и грешником, когда Он занял место грешника, умирая заместительной смертью на кресте.

Высшая библейская критика. Применительно к Библии этот термин означает историческую и литературную критику Библии. Эта критика касается в основном литературных источников и жанров книг Священного Писания и авторства библейских книг.

Герменевтика (от греч. херменеус — истолкователь). Наука и искусство истолкования Библии.

Гностицизм (греч. гносис — знание). Система, опирающаяся на дуализм и утверждающая, что материя греховна и что эмансипация — в христианстве спасение — присходит через познание.

Деизм. Философская система, которая отстаивает естественную религию и существование Бога, опираясь скорее на человеческую логику и законы природы, чем на откровение и учение Церкви.

Демифологизация. Метод истолкования Нового Завета, разработанный Рудольфом Бультманом (1884–1976). Он требует освободить Новый Завет, особенно Евангелия, от мифологических форм и историй, таких как вера в Божественную силу Иисуса, Его предсуществование и рождение от девы, Его пришествие с небес и восшествие на небо, а также Его воскресение из мертвых, как «совершенно немыслимые вещи» с точки зрения естественной истории. Он предлагает иначе истолковывать такой мифологический язык в антропологических (ориентированных на человека) или, скорее, экзистенциальных (личных) категориях.

Детерминизм. Теория, согласно которой проявления человеческой воли, исторические события или природные явления являются детерминированными, то есть предрешенными внешними или априорными причинами, такими как окружающая среда, генотип человека или Бог. Таким образом, согласно этой теории, никакие поступки человека не являются следствием его или ее свободной воли.

Диспенсационализм. Хотя у богословов этого направления нет единого мнения по поводу конкретного количества диспенсаций (эпох), они считают, что Бог раскрывал Свой замысел спасения или завет благодати в последовательных диспенсациях или периодах времени на протяжении человеческой истории.

Докетизм (от греч. докео — казаться). Ересь, согласно которой современникам Христа только «казалось», что у Него было человеческое тело, что Он страдал на кресте и воскрес из мертвых.

Дуализм (лат. дуалис от слова дуо — два). Философское учение, согласно которому вся действительность состоит из двух отличных друг от друга антагонистических фундаментальных начал, имеющих равное право на существование. Типичным выражением дуализма являются добро и зло, дух и материя, истина и заблуждение, тело и душа.

Евангелическое христианство. Современное протестантское движение, которое объединяет христиан разных конфессий и ставит во главу угла библейское христианство. Основополагающим принципом этого движения является признание авторитета Библии как письменного Слова Божьего, которое именно поэтому считается непогрешимым в своем оригинальном виде.

Идеализм. Теория, согласно которой фундаментальную природу действительности следует искать в таких трансцендентных явлениях, как, например, сознание или разум. Видимые явления этого мира — это всего лишь копии совершенных реалий иного, сверхчувственного мира.

Имаго Деи (от лат. «образ Божий»), по которому были сотворены мужчина и женщина, как сказано в Быт. 1:26,27.

Искупление (от лат. экспиаре — искупать). Возмещение ущерба, --">