Сергей Игоревич Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация
Название: | Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация | |
Автор: | Сергей Игоревич Иваненко | |
Жанр: | Религиоведение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Арт-Бизнес-Центр | |
Год издания: | 2002 | |
ISBN: | 5-7287-0226-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация"
Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.
Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы* (Запрещенная организация в РФ) сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством. Опираясь на результаты социологических исследований, проведённых среди верующих Москвы, автор анализирует влияние религиозных взглядов Свидетелей Иеговы на их семейные отношения.
Издание рассчитано на государственных служащих, в том числе занимающихся осуществлением связей с религиозными объединениями, на студентов и преподавателей, а также на всех, интересующихся религиозной ситуацией в России.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: свидетели Иеговы
Читаем онлайн "Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (104) »
Конфессионально-обличительный подход к оценке места Свидетелей Иеговы в типологии религиозных организаций базируется на двух основных принципах. Во-первых, это принцип критического сопоставления вероучения Свидетелей Иеговы с христианскими догматами, разделяемыми большинством христианских конфессий. Во-вторых, это принцип использования по отношению к Свидетелям Иеговы понятийного аппарата, разработанного в рамках так называемого «антикультового движения», включающего в качестве базовой категорию «тоталитарная секта».
Принцип критического сопоставления вероучения Свидетелей Иеговы с христианскими догматами, разделяемыми большинством христианских конфессий, нашёл своё отражение в ряде изданий, которые были выпущены в 90-е годы XX века и содержали критику вероучения и деятельности Свидетелей Иеговы с позиций православного богословия и протестантских теологических доктрин. В них, в частности, утверждалось,что Свидетели Иеговы существенно искажают христианские догматы[14], являются не христианской организацией, а одним из «культов», отвергающих учение о Троице, и могут быть названы современными последователями Ария из Александрии, который ещё в IV веке учил, что Иисус Христос был сотворён, а не являлся вечным Богом[15].
Зачастую в изданиях, посвящённых критике Свидетелей Иеговы, эта религиозная организация и её вероучение объявляются сатанинскими. Так, некоторые авторы называют Свидетелей Иеговы и пятидесятников «апостолами сатаны и доказывают, что тот факт, что Свидетели Иеговы ведут успешную проповедь, является одним из признаков приближения второго пришествия Иисуса Христа, сами же Свидетели Иеговы убедятся, что их вероучение — «сатанинский обман», когда после смерти их души попадут в ад[16]. В ряде публикаций содержались резкие нападки на вероучение Свидетелей Иеговы и утверждалось, что «Иисус Свидетелей Иеговы — это брат дьявола»[17].
Анализ указанных работ показывает, что они могут быть классифицированы в качестве богословско-полемических произведений. Учитывая, что теологическая полемика является неотъемлемой составной частью религиозной жизни и её формы, тон и стилистика определяются как традициями той или иной религиозной организации, так и общим контекстом межрелигиозных и межконфессиональных отношений, а также, принимая во внимание глубокие богословские различия между вероучением Свидетелей Иеговы и христианскими догматами, разделяемыми большинством конфессий, следует признать, что данные причины объясняют резко критические оценки Свидетелей Иеговы (как «секты») со стороны богословов, принадлежащих к другим религиозным организациям. Однако, с точки зрения религиоведения, богословские расхождения между Свидетелями Иеговы и другими направлениями христианства не дают достаточных оснований для их классификации в качестве «секты».
Принцип использования по отношению к Свидетелям Иеговы понятийного аппарата, разработанного в рамках так называемого «антикультового движения», применялся в изданиях, посвящённых критике Свидетелей Иеговы, в которых богословская полемика сочеталась с политическими обвинениями, а самой организации Свидетелей Иеговы приписывались черты «тоталитарной секты». Так, протоиерей Русской Православной Церкви Заграницей Митрофан Зноско-Боровский видел в учении Свидетелей Иеговы «смесь религиозных и политических элементов», называя Свидетелей Иеговы сектой «с ярко выраженной направленностью против христианства и христианской государственности».
Принадлежа к Русской Православной Церкви Заграницей, занимающей антикоммунистические позиции, протоиерей Митрофан Зноско-Боровский обвиняет Свидетелей Иеговы в том, что по своей политической направленности они «ничем не отличаются от последователей Карла Маркса» и, уделяя много внимания критике социального и политического строя Америки, не публикуют в своих изданиях «ни одного слова порицания марксистского строя в России». Автор уличал Свидетелей Иеговы в том, что они планируют захват власти в США, «стране, которая является последним оплотом нормального социального и политического порядка в мире»[18].
Российский автор А.Н. Швечиков рассматривал Свидетелей Иеговы в качестве «секты», которая --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (104) »
Книги схожие с «Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация» по жанру, серии, автору или названию:
Чарльз Данн - Традиционная Япония. Быт, религия, культура Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 |
Фарваз Абдрафикович Сайфуллин - Организация педагогического процесса Жанр: Педагогика Год издания: 2012 |
Другие книги автора «Сергей Иваненко»:
Сергей Игоревич Иваненко - Религиоведческие аспекты изучения антикультового движения и его воздействия на... Жанр: Религиоведение |
Сергей Игоревич Иваненко - О людях, никогда не расстающихся с Библией Жанр: Религиоведение Год издания: 1999 |