Анна Гиппиус , Лилия Станиславовна Гурьянова - Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих
Название: | Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих | |
Автор: | Анна Гиппиус , Лилия Станиславовна Гурьянова | |
Жанр: | Религиоведение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих"
Найти свой путь к Богу очень непросто.
И вдвойне непросто сделать первый шаг на этом пути.
И во стократ сложнее не свернуть с этого пути, преодолеть все сомнения, разрешить все вопросы и укрепиться в своей вере.
Читаем онлайн "Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Так что сомневаться – можно. Нередко даже нужно.
Это нормально.
Где брать ответы на свои сомнения? Я пробовала задавать вопросы воцерковленным друзьям, опытным прихожанам, катехизаторам и преподавателям воскресной школы. Оказывается, чем глубже и важнее для меня вопрос, тем выше должен быть духовный уровень человека, которого спрашиваешь. Что-то незатейливое и малосущественное на счет «раз» растолкуют друзья, свечницы и опытные прихожане. Но, задав им вопрос о более насущном, чаще всего чувствую неудовлетворенность ответом. Будто осталась некая недоговоренность, преграда, мешающая рассудку принять в себя полученную от них информацию. Про самое важное – только к священникам. Причем иерархически правильно – к духовному отцу или духовнику, если он есть. Господь говорит с нами именно через них.
Сомнения и неверие лежат глубоко-глубоко, их не видно. Это едва ощутимый холодок, легкое касание – будто рыбка плеснула. На поверхности тихо. Благочестие. Вера. Но вот снова со дна – пузырек-другой. И опять тишина. Чтобы вытащить эту рыбку неверия, нужна решимость. Страшно. Что из этого выйдет? К чему это приведет? Как дальше жить будем? А сейчас так спокойно, брось, не надо, само рассосется… Не рассасывается. И вот впервые сама для себя озвучиваешь свой вопрос-сомнение-неверие. И ужасаешься ему, его огромности и непоправимости. Но обратно уже не спрячешь. Нужно решать.
Ноги подгибаются (погонят вон!), в груди холодный ужас (больше сюда не пустят!), язык заплетается («Да как он у вас повернулся такое сказать?!») – подползаю. Ясное дело, с молитвой: «Ответь мне Сам через пастыря моего».
– Не понимаю, что в Чаше – Тело и Кровь Христовы. Мне кажется, что вино и частицы просфор.
– Почему Православие – единственная верная религия? Чем хуже католичество, протестантизм?
Самое страшное за эти годы:
– Я не верю в Христа-Бога. Только в Человека.
И что было делать?
Жить с этим? Затолкать внутрь?
В какую игру я играю, Господи, не веря в Тебя?
Ответы мне давались трех планов. Вариант первый: «Потому что…» – и далее объяснение. Вариант второй: «Молись». Ответ неприятный, но приносящий искомый результат. Наверное, молилась я об ответе не одна – полагаю, что духовный отец тоже молился за меня. Вымоленное остается в душе радостным и несомненным открытием.
Вариант третий: «Об этом пишет тот-то в такой-то книге». Так открывалось: я не одна такая, вопрос нормален и многократно поставлен, так же многократно и по-разному освещен в богословской и миссионерской литературе. Успокоенная, принимаюсь за чтение. Ах вот, оказывается, в чем дело! – наступает понимание.
И ни разу они меня не осудили.
И еще – часто оказывалось, что неверие в тот или иной «общепризнанный» факт вызвано либо отсутствием у меня информации, нужной для его осознания, либо тем, что сам факт – не факт. Примеры? Пожалуйста. Долго пыталась уложить в сознании мысль о некоей придуманности, аллегоричности и мифологичности дракона, пронзаемого копьем Георгия Победоносца. Сюда же подтягивались и другие недоумения – и сказочный бой с драконом на Калинкином мосту, и всякие чудища из Священного Писания, объясненные как символические образы. Поскольку вопрос тревожил скорее рассудок, чем сердце, по лени умственной особенно в суть дела не вникала. И вот натыкаюсь на сайт, где ясно и просто доказывается – первобытные гигантские ящеры, всякие там «-завры» встречались в Европе аж до XIII века по Рождеству Христову. Георгий Победоносец в III веке убил именно того, кто изображен на знаменитой иконе: красный фон, белый конь, на нем всадник с копьем, пронзающим дракона под конскими копытами. Вопросы --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Витальевич Шкаровский - Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2016 Серия: История Поместных Церквей |
Другие книги автора «Анна Гиппиус»:
Анна Гиппиус, Лилия Станиславовна Гурьянова - 1000 вопросов и ответов о вере, церкви и христианстве Жанр: Религия |
Анна Гиппиус - Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей Жанр: Здоровье Серия: Святые вам помогут |