Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религиоведение >> Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Этери Омаровна Чаландзия , Адольф Шаевич - Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России
Книга - Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России.  Этери Омаровна Чаландзия , Адольф Шаевич  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России
Этери Омаровна Чаландзия , Адольф Шаевич

Жанр:

Культурология и этнография, Религиоведение

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Альпина нон-фикшн

Год издания:

ISBN:

978-5-9614-2285-6

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России"

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека. Книга полна историй из жизни и анекдотов, которые иллюстрируют многие популярные антисемитские мифы о евреях вообще и верующих евреях в частности.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: мировые религии,Иудаизм,еврейские традиции

Читаем онлайн "Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

точки зрения это все совершенно неубедительно. Израильские колена просто растворились во времени, и сейчас о них не осталось никаких свидетельств. Может быть, когда-нибудь и найдется что-то, но все, что есть на сегодняшний день, – одни предположения, не более того.

Евреи и геры

С определением еврейства часто возникает немало сложностей. В соответствии с Талмудом: «Евреем является человек, рожденный матерью-еврейкой или обращенный в еврейство в соответствии с религиозным каноном (гиюр)». Современный Закон о возвращении Израиля не противоречит Галахе: «Евреем считается тот, кто рожден от матери-еврейки и не перешел в другое вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм».

Считается, что, если человек, не имеющий никаких еврейских корней, хочет приобщиться и жить по законам Моисея, он имеет на это полное право. История знает массу случаев, когда такие люди становились не просто верующими, а заметными фигурами и даже возглавляли религиозные движения. Процедура гиюра – обращения нееврея в иудаизм, – с одной стороны, не сложная. Происходит она в присутствии Раввината, суда, состоящего из трех раввинов. Человек заявляет, что берет на себя ответственность жить по законам, данным Всевышним Моисею. С этого момента заповеди Торы определяют его или ее жизнь. Человек, принявший иудаизм, называется гером. Мужчине, если он не обрезан, делают обрезание, через несколько дней после этого он совершает ритуальное омовение в микве. Женщине достаточно одного омовения. Так что с формальной точки зрения все довольно просто, никаких сложных обрядов «посвящения» переход в иудаизм не предусматривает.

Другое дело, психологическая составляющая. Часто люди, обратившиеся в иудаизм, переживают настоящее потрясение, столкнувшись с пониманием того, что евреи не совсем или совсем не такие, как другие. Подчинение своей жизни правилам, соблюдение ритуалов, отказ от некоторых прежних устойчивых привычек и традиций и приобретение новых, не всегда понятных и простых, все это даже для морально подготовленного к подобным переменам человека бывает непросто.

Что такое еврей? Этот вопрос вовсе не такой странный, каким он может показаться на первый взгляд. Посмотрим же, что это за особое существо, которого все властители и все народы оскорбляли и притесняли, угнетали и гнали, топтали ногами и преследовали, жгли и топили, и который, назло всему этому, все еще живет и здравствует. Что такое еврей, которого никогда не удавалось сманить никакими соблазнами в мире, которые его притеснители и гонители предлагали ему, лишь бы он отрекся от своей религии и отказался от веры отцов?..

…Еврей – символ вечности. Он, которого ни резня, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с лица земли. Он так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству, – такой народ не может исчезнуть. Еврей вечен, он – олицетворение вечности.

Л. Толстой. Ковчег Завета
Другое дело, что, как правило, не случается так, чтобы христианин или атеист проснулся однажды утром, почесал затылок и решил: «Так, ну все, надо становиться евреем!» Переход в другое вероисповедание или принятие его – ответственное решение, и оно не быстро и не просто дается тем, кто действительно этого хочет. Не случайно в еврействе принято трижды прогонять желающего приобщиться. И пусть это символическая процедура, она все равно дает возможность как следует подумать, взвесить все за и против, не спешить.

Женщинам-еврейкам в смысле соблюдения традиций проще – им необходимо знать и исполнять основные вещи: гигиенические нормы, кашрут, правильно содержать дом, детей, семью. Мужчинам сложнее. Они традиционно принимают гораздо более активное и ответственное участие в жизни общины, и исполнение заповедей Торы, как правило, в корне меняет их жизнь.

Кстати, любопытный парадокс: часто галахические евреи, то есть те, кто рожден от мамы-еврейки, прекрасно себе чувствуют, ничего не изучая и не соблюдая. Дескать, поскольку они евреи от рождения, их и так никто ни в чем не упрекнет. А человек, который хочет стать евреем, – берет на себя обязательства, строго выполняет заповеди и в результате, не будучи евреем по крови, ведет гораздо более праведную жизнь, чем настоящий еврей.

В соответствии с галахическими законами категорически неприемлемо принятие гиюра с какой-либо материальной целью. Смена или --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.