Кати Русселе , Александр Агаджанян , Коллектив авторов -- Религия , Николай Александрович Митрохин - Религиозные практики в современной России
Название: | Религиозные практики в современной России | |
Автор: | Кати Русселе , Александр Агаджанян , Коллектив авторов -- Религия , Николай Александрович Митрохин | |
Жанр: | Культурология и этнография, Религиоведение | |
Изадано в серии: | Новые материалы и исследования по истории русской культуры #3 | |
Издательство: | Новое издательство | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-98379-063-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Религиозные практики в современной России"
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Читаем онлайн "Религиозные практики в современной России" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
На наш взгляд, следует с осторожностью относиться к подобному понятию «народной религии». Прежде всего, весьма трудно определить те социальные группы, которые являются ее носителями. Например, какие слои населения современной России можно отнести к категории «народ»? Вообще само понятие народ кажется идеологическим конструктом, и сочетание народная религия по определению заряжено (заражено?) идеологией. Такая «эссенциализация» понятия, которая может поддерживаться религиозной институциональной иерархией или, наоборот, ее критиками, только скрывает сложность явления.
Подобный дискурс кажется устаревшим и во Франции и в России. Применительно к Франции Н. де Бремон д’Арс пишет (в статье в настоящей книге), что противопоставление официальной (= подлинной) и народной (= языческой) религиозности было жестко встроено в модель тридентского католицизма6; ослабление «приходской» католической модели в 1960-1970-х годах «позволило найти новые научные инструменты… Например, исследователи стали уделять больше внимания народной религии, противопоставленной, по веберовскому выражению, „религии виртуозов“. Католические праздники начинают изучаться под новым углом зрения, в большой исторической ретроспективе – как воплощающие определенный синкретизм неканонических практик, возможно, восходящих к так называемому языческому пласту, и официальных, институционально санкционированных практик». В России новые исследования также привели к осознанию реальности более сложной, чем это когда-то казалось. Как напоминают А. Панченко, П. Чистяков и А. Мороз в своих статьях, церковные реформы Петра Великого и Феофана Прокоповича в начале XVIII века сформировали негативное отношение к «народной религиозности» как к искажениям или пережиткам и обусловили, как говорит А. Панченко, «замкнутость» и «замаскированность» народных религиозных практик. В России ситуация осложняется тем, что неформальные, «народные» практики сыграли уникальную роль в сохранении религии в советское время, и именно это позволяет им сейчас претендовать на легитимность в споре с официальной религией; для тех, кто считает «народную религию» более аутентичной, старый дуализм возрождается, но мыслится в прямо противоположных оценочных категориях. В действительности, на практике этот дуализм опровергается: так, О. Сибирева на материалах рязанской епархии показывает постоянное напряжение и компромиссы между клиром и различными группами мирян. В. Бобровников тоже ставит под вопрос эссенциалистские построения и в среде религиозно-политических элит, и – почти на подсознательном уровне – в академии; его критика дихотомических академических стереотипов относительно суфийского культа святых чрезвычайно убедительна и важна.
Так или иначе, экспериментирование с нормой на относительно свободном пространстве интерпретации приводит к удивительной вариативности и «многоголосью» религиозных практик, осуществляемых поверх и вопреки дихотомических различий7.
Похоже, что понятие «народная религия» не выдерживает критики. Хотя авторы этой книги довольно часто его используют, оно понимается не как «область отклонения (искажения, трансгрессии)», а вообще вне какого-либо дихотомического деления, независимо от того, есть ли отклонение от нормы и какова его степень, – как сумма верований и практик той или иной определенной группы, складывающихся в силу ее социального положения и специфических интересов8.
Религиозная норма? Рассуждение о методе
Предельно широкое понимание «религиозных практик» заставляет подвергнуть сомнению ту категорию, на которой, казалось, основаны все наши предыдущие рассуждения и от которой мы отталкиваемся при определении --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Религиозные практики в современной России» по жанру, серии, автору или названию:
Сюзанна Масси - Земля Жар-птицы. Краса былой России Жанр: История: прочее Год издания: 2000 |
Этери Омаровна Чаландзия, Адольф Шаевич - Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России Жанр: Религиоведение Год издания: 2011 |
Другие книги из серии «Новые материалы и исследования по истории русской культуры»:
Вадим Эразмович Вацуро - О Лермонтове. Работы разных лет Жанр: Литературоведение (Филология) Год издания: 2008 Серия: Новые материалы и исследования по истории русской культуры |
Сборник статей - И время и место: Историко-филологический сборник к шестидесятилетию Александра Львовича Осповата Жанр: Языкознание Год издания: 2008 Серия: Новые материалы и исследования по истории русской культуры |
Кати Русселе, Александр Агаджанян, Коллектив авторов -- Религия и др. - Религиозные практики в современной России Жанр: Религиоведение Год издания: 2006 Серия: Новые материалы и исследования по истории русской культуры |
Александр Алексеевич Долинин - «Гибель Запада» и другие мемы. Из истории расхожих идей и словесных формул Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2020 Серия: Новые материалы и исследования по истории русской культуры |